富川縣沒(méi)多少客家移民，僅僅城內(nèi)千余戶(hù)，耕種縣城近郊的幾萬(wàn)畝開(kāi)墾的土地，倒是大大小小的蠻寨，有數(shù)十處。
　　富川縣城甚至土城都算不上，只有北面是用土坯筑起的城防，其余三面，則是倚著富川山而建的木柵角樓，比之蠻寨，也不過(guò)是木柵更高更堅(jiān)固，角樓箭樓更多一些。
　　本來(lái)，此處客家移民從唐代來(lái)墾荒，當(dāng)時(shí)開(kāi)墾的田地，都?xì)w自己所有，繳納糧賦便可，但到了馬楚時(shí)，土地就莫名其妙成了楚地一個(gè)高官的，這些農(nóng)戶(hù)都成了佃農(nóng)，易主為漢地后，這些土地也隨之成了興王府劉氏宗族的田地，這期間，自然有客家反對(duì)，有客家流亡，而反對(duì)者，多被屠戮，剩下的富川農(nóng)戶(hù)，也漸漸接受了土地不再是自己所有的狀態(tài)。
　　因?yàn)閺鸟R楚時(shí)土地被剝奪，到現(xiàn)今已經(jīng)五十多年，歷史長(zhǎng)河，五十年匆匆一瞬，但對(duì)生活其中的人來(lái)說(shuō)，五十年很漫長(zhǎng)，很多改變都會(huì)漸漸習(xí)以為常。
　　而去年時(shí)土蠻圍城，驅(qū)趕了縣吏，爾后齊人來(lái)到，富川再次易主，成了齊地。
　　但齊人一直沒(méi)有派官吏來(lái)富川，只是整修城內(nèi)富川山上的縣衙，同時(shí)貼出安民告示，要城中居民各安本份，一切照舊，選了一名德高望重的鄉(xiāng)紳暫時(shí)管理雜務(wù)。
　　到現(xiàn)今，突然來(lái)了齊人一位文總院，頒布大皇帝圣諭，富川土，盡皆歸民，以口數(shù)均分，也就是一戶(hù)之家，人口越多，分到的土地越多。
　　圣諭又改富川縣為富川鎮(zhèn)，為神威軍軍鎮(zhèn)，富川民戶(hù)糧賦，供養(yǎng)神威軍。
　　當(dāng)然，千余戶(hù)的正常糧賦，就算僅僅計(jì)算口糧，自然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)養(yǎng)不了五千軍馬，其余糧餉，還是要從湖南道撥運(yùn)。
　　圣諭里，富川縣同樣和齊地一樣賦稅，按畝納糧，廢除丁稅，同時(shí)也實(shí)行齊地全境推行的“贖田歸公令”，也就是豪門(mén)大族，以后一戶(hù)最多千畝土地，那些富貴之家，有了余錢(qián)，就不要購(gòu)置土地了，投資經(jīng)商也好，建場(chǎng)設(shè)坊也好，或者干脆金銀銅鐵藏在地窖生銹也好，總之添置土地這種富豪們傳統(tǒng)的積累財(cái)富方式，就此作罷。
　　不過(guò)，和前朝一樣，金銀銅鐵家中積攢的多，一旦被告發(fā)，同樣有罪，有官方錢(qián)莊，可代為保管，也有息費(fèi)。
　　當(dāng)然，也和前朝一樣，這更多的是一種形式上的法令，除非真的家中金銀銅器積攢到一種恐怖的程度，一般情況下，也沒(méi)人理會(huì)。
　　不過(guò)“贖田歸公令”，和富川人根本沒(méi)什么關(guān)系。
　　而大皇帝富川均田，將數(shù)十年前被強(qiáng)奪的開(kāi)墾之田地重新歸民，整個(gè)富川土城，歡聲雷動(dòng)，許多人家，燃起了爆竹，一個(gè)多月前的除夕新年夜，都沒(méi)現(xiàn)在熱鬧。
　　甚至德高望重的鄉(xiāng)紳們聯(lián)名上書(shū)，希望頭幾年，能多繳些軍糧，便是勒緊腰帶，也要用一鎮(zhèn)之力，供養(yǎng)駐軍，哪怕僅僅能供養(yǎng)口糧呢。
　　畢竟，圣天子歸田，這是前所未聞之事，富川民歡喜之余，又漸漸擔(dān)心，怕是不是圣諭寫(xiě)錯(cuò)了？雖說(shuō)金口玉言，但只怕過(guò)得幾年，土地又被收回去。
　　出面接待鄉(xiāng)紳的是神威軍統(tǒng)領(lǐng)文總院，現(xiàn)今也是富川鎮(zhèn)團(tuán)練使。
　　文總院溫言勉勵(lì)，隨之倒也接了陳情書(shū)，言道拳拳民意，想來(lái)圣天子會(huì)感安慰，糧賦一事，就如陳情書(shū)所言就是，不過(guò)，我要上書(shū)給州、道官長(zhǎng)，要看上官如何定奪。
　　如此，富川民雖然覺(jué)得頭幾年可能會(huì)忍饑挨餓，但倒是安心了些。
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　　富川“行宮”，在城內(nèi)富川山上，東西南三面木寨角樓箭樓，都是依富川山的山勢(shì)而建，富川山不大，但密林郁郁蔥蔥，景色甚美，空氣尤為清新。