李光儼領(lǐng)銀州三千黨項(xiàng)騎，拓跋山領(lǐng)綏州兩千黨項(xiàng)騎跟隨，陸寧帶百余名羽林衛(wèi)，以及河?xùn)|軍第一軍抵達(dá)夏州城下，夏州很快城門洞開。
　　但是，土城內(nèi)卻有些空，卻是說，留守夏州的李彝殷二子李光憲，領(lǐng)數(shù)千部眾番騎，又有萬余名番騎家屬跟隨，前往北方的地斤澤平叛，說是本來聚居在安慶澤一帶的黨項(xiàng)細(xì)封部，趁夏王西征，尋機(jī)謀叛。
　　夏州往北百里，有安慶澤，三百里，有地斤澤。
　　澤，顧名思義，便是有大量湖泊水源之地。
　　安慶澤和地斤澤，都是黨項(xiàng)人大部聚集區(qū)。
　　李光憲，顯然是聽說了齊官在銀州的作為，率部族前去地斤澤避難，不然，也不用家眷同行。
　　說起來，李光憲現(xiàn)今的作為，倒和歷史上西夏國(guó)奠基人，也就是現(xiàn)今跟隨自己到夏州的原銀州防御使李光儼兒子李繼遷，如出一轍。
　　李繼遷叛宋，便是率部眾躲入了地斤澤，慢慢發(fā)展壯大。
　　地斤澤，論水土肥美，自然遠(yuǎn)不及距離夏州僅僅百里的安慶澤，所不然，也不會(huì)安慶澤為拓跋部聚集區(qū)，地斤澤，則是細(xì)封氏僅有的一處游牧地了。
　　但地斤澤距離中原認(rèn)知中的城寨這種中心地域很遠(yuǎn)，又在毛烏素沙漠中，是以，中原王朝才不重視，歷史上，令李繼遷暗中發(fā)展壯大。
　　李光憲顯然也是這么想的，率親部精銳及家眷先躲起來，免得被齊人將自己和部族分開，爾后，一旦父親李彝殷下定決心反齊，便從地斤澤中殺出來，加之夏、銀、宥等州的族人呼應(yīng)，必能驅(qū)逐齊軍。
　　宥州刺史野利明昭，也領(lǐng)許多部族，跟隨李光憲，一起去了地斤澤“平叛”。
　　如此一來，雖然夏州、宥州接防極為順利，但是，陸寧原本的計(jì)劃卻也落空。
　　本來是想，如在銀州時(shí)一樣，在夏州也抽調(diào)三千精銳黨項(xiàng)騎，宥州抽調(diào)兩千精銳黨項(xiàng)，如此，八千精銳黨項(xiàng)騎，幾乎便是現(xiàn)今河套內(nèi)黨項(xiàng)人的主要力量，又令三州團(tuán)練副使，也就是李光儼、李光憲、野利明昭隨行，這支力量自己看能不能震懾收復(fù)，如果不能，便令其陷入己方的埋伏，甚至下藥之類的令其失去反抗能力，找借口殺個(gè)干凈。
　　黨項(xiàng)人雖然民風(fēng)悍勇，但到時(shí)候，便僅僅是民間散亂沒組織的反叛，鎮(zhèn)壓起來很容易。
　　不過顯然，李彝殷的兒子，都不簡(jiǎn)單，避開了和自己這整編欽使碰面的機(jī)會(huì)，直接避入了茫茫沙海中。
　　自己，也得改變下計(jì)劃。
　　原本，自己令河中第二軍北上，駐銀州，第一軍跟隨自己，駐夏州。
　　宥州地，并沒有想駐軍，如果兵力太多分散，黨項(xiàng)人叛亂的話，損失肯定不小。
　　集中軍力，只要將夏州、銀州牢牢掌控在手中，這兩州，漢人也多，再哪里黨項(xiàng)人燃起反叛火頭，便去哪里平叛，如此，漸漸削弱黨項(xiàng)人力量，使得漢人在河套地內(nèi)，漸漸占據(jù)人口優(yōu)勢(shì)。
　　爾后，便好說了，甚至利于后世。
　　不過現(xiàn)今，自然要略微調(diào)整一下對(duì)策。
　　……
　　安慶澤。
　　后世為內(nèi)蒙古烏審旗地域，被稱為鄂爾多斯南大門，便是千年后沙化嚴(yán)重，但僅僅烏審旗一地，也有上千萬畝草場(chǎng)、數(shù)百萬畝林地，更莫說現(xiàn)今的安慶澤來說，游牧的地域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后世的烏審旗。
　　在安慶澤散亂的大大小小湖泊之畔，也有農(nóng)田，漢人、黨項(xiàng)人都有耕農(nóng)。
　　而現(xiàn)今的安慶澤一帶，原來大大小小毛氈覆蓋木支架的帳篷少了許多，很多土屋木屋里居住的黨項(xiàng)人也不見了。
　　半個(gè)多月前，一些拓跋部勇士和親眷，跟隨夏王之子李光憲，北去地斤澤便走了一部分及大半的牛羊。
　　昨天，齊人文總院領(lǐng)著齊人皇帝的上百名重甲羽林親騎到了安慶澤，通曉安慶澤諸族，按齊律，山嶺林場(chǎng)草場(chǎng)，皆為圣天子之土，是以在安慶澤，設(shè)安慶衛(wèi)，為皇家牧場(chǎng)農(nóng)莊，原安慶澤農(nóng)牧之戶，皆為皇莊農(nóng)戶牧戶，且皇恩浩浩，農(nóng)產(chǎn)、牧產(chǎn)，每年十抽其二，便是所有賦稅。
　　又說以后齊商?hào)|海百行和此處貿(mào)易，價(jià)格必然比以前高出三成，售賣之價(jià)，比以前低三成。
　　壟斷之下，東海百行和游牧貿(mào)易，自然都是暴利，便是讓利三成，一樣賺的盆滿缽滿，當(dāng)然，運(yùn)輸?shù)瘸杀镜慕档?，離不開齊國(guó)對(duì)道路、水路開擴(kuò)的重視，對(duì)車輛船只運(yùn)輸效率的逐步改進(jìn)。
　　但是這些諭令顯然沒起到什么作用，有許多黨項(xiàng)小頭人及親眷離開，也有普通牧戶，聽信傳言說，齊人可能會(huì)在此血腥屠殺，跟著這些小頭人離開。
　　齊人并未阻止任何人離開，但牛羊馬等，雖然沒有明示，但隱隱的，就令那些小頭人警醒，沒人敢驅(qū)趕牛羊離開。
　　留下的，幾乎都是普通牧戶，而所有的漢民、吐蕃及回鶻戶都留了下來，尤其是一些吐蕃、回鶻，本就屬于被掠奪來的奴隸，便是漢民，也有北漢時(shí)期從山西掠奪來的奴戶。
　　本地黨項(xiàng)人雖然大多姓拓跋，和夏王共祖，但實(shí)際上，現(xiàn)今大多數(shù)拓跋部族人自然和夏王談不上真有什么血緣關(guān)系，而且，貴族自然是少數(shù)，普通牧民地位低下，看似不是奴隸，實(shí)則和奴隸相差無幾，牲畜等等，私產(chǎn)很少，大部分都是大小頭人所有。家里有強(qiáng)壯男人的，地位更高一些，甚至早期強(qiáng)奪的奴隸就歸自己所有，不過逐漸受中原文明影響，戰(zhàn)利品的分配權(quán)，也歸了貴族。
　　留下的拓跋部黨項(xiàng)族人，基本上，都是老弱病殘，男丁倒也不能說沒有身體強(qiáng)健的，但往往是頭腦不太靈光，被族人時(shí)常欺負(fù)的那種。
　　那些大小頭人留下的牛羊不少，但屬于夏王李彝殷的更多，沒能盡數(shù)驅(qū)趕去地斤澤，畢竟地斤澤位于沙漠中，一來路途遙遠(yuǎn)艱辛，二來游牧地域有限，也容納不下太多牲畜。
　　黨項(xiàng)貴族留下的牲畜，陸寧自不能馬上收歸皇家所有，將草原牧場(chǎng)定為皇莊還有法理依據(jù)，也不是不允許他們放牧，繳納賦稅就好，比貢獻(xiàn)給頭人的要少，且不用再幫頭人做工，加之和中原貿(mào)易變得便利，換取生活用品不用付出太高昂的代價(jià)，所以從總體上，游牧民的負(fù)擔(dān)是減輕的。