日和田山，距離大宮町六十里，山下之路，是由西來(lái)關(guān)東平原的主要幾條通道之一。
驕陽(yáng)當(dāng)空，陸寧率眾抵達(dá)日和田山時(shí)，隨行的又多了三四十名毛呂山的盜賊眾，是他早前晚間無(wú)聊出去轉(zhuǎn)悠時(shí)收服的。
日和田山腳下，有一處村柵，陸寧等大隊(duì)還未接近時(shí)，柵中就響起竹梆子聲，很快就有一隊(duì)武裝農(nóng)民跑出村柵，和陸寧等人對(duì)峙。
顯然，這里地理環(huán)境特殊，咽喉要道，西側(cè)又是山區(qū)，動(dòng)亂時(shí)期便是盜賊蜂起之地，是以村柵早就形成了自衛(wèi)警戒的傳統(tǒng)。
毛呂山盜賊眾宛如一群烏合之眾，嗚嗷嗚嗷的便沖到了前面，他們都巴不得村民先動(dòng)手呢，他們便可以趁機(jī)洗掠一番，反正天塌下來(lái)，有齊人扛著呢。
他們的武器其實(shí)和村民們也沒(méi)什么區(qū)別，雜七雜八的，甚至不乏竹子削出尖便當(dāng)武器的。
車(chē)夫王龍河前去溝通，不多時(shí)，將一名中年男子領(lǐng)到了牛車(chē)前，是村柵中的首領(lǐng)田山信高，四十多歲年紀(jì)，面色有些陰沉。
這田山柵的情形陸寧早已經(jīng)探聽(tīng)明白，田山一族，是平氏遷徙而來(lái)，田山信高，是當(dāng)年自立為天皇的平將門(mén)的侄子，平將門(mén)之弟平將賴(lài)的兒子。
當(dāng)年平將門(mén)落敗，平將賴(lài)也被相模國(guó)國(guó)守討伐，田山信高也加入相模國(guó)行列，討伐自己的父親，由此，其族也得到了赦免。
由此，田山信高率領(lǐng)族人遷徙到了這日和田山下，自稱(chēng)為田山氏。
說(shuō)起來(lái)，田山信高當(dāng)年不過(guò)二十出頭，為了族人的利益背叛其父親，很是狠辣，也是東瀛獨(dú)特的文化了，在東瀛文化圈，親情有時(shí)候確實(shí)沒(méi)那么牢靠，在中原雖然權(quán)貴人家也可能出這種事，但無(wú)論如何背叛其父，絕對(duì)不會(huì)成為文人稱(chēng)頌的對(duì)象，反而在東瀛田山信高便會(huì)被贊智而能為，不是因?yàn)槭裁葱е姨旎?，而是舍棄父親保住一部分族人。
說(shuō)起來(lái)，這關(guān)東一帶一直是多事之地，二十年前，平將門(mén)便是占據(jù)下總諸國(guó)自稱(chēng)天皇，歷史上，幾十年后，又有藤原真枝在武藏起兵，平將門(mén)的外孫平忠常也在下總、上總、安房一帶作亂反叛。
這是因?yàn)?，關(guān)東平原一帶，在京都公卿眼里，還屬于很偏遠(yuǎn)之地，但實(shí)則這一帶實(shí)則農(nóng)墾越來(lái)越高，在京都沒(méi)有掌控力的情況下，盤(pán)踞此間的豪雄便很容易滋生出獨(dú)立的心態(tài)。
現(xiàn)今，下總、上總和安房三國(guó)，甚至包括常陸國(guó)南部，在齊人幫助下，都在原本下總國(guó)守橘仲任的掌控中。
陸寧甚至也考慮過(guò)，要不要支持橘仲任上洛，建立一個(gè)齊人掌控的傀儡政權(quán)。
就如金國(guó)在黃河之北建立的偽齊政權(quán)。
當(dāng)然，還是要走一步看一步。
此時(shí)，看著面前的田山信高，陸寧說(shuō)起，要田山信高宣誓效忠下總國(guó)守橘仲任。
王龍河，則拿出了橘仲任委任田山信高為田山城城主，領(lǐng)男衾郡石高，也就是，以后男衾郡，便是田山一族的領(lǐng)地。
田山信高，沉默不語(yǔ)，不過(guò)瞥著牛車(chē)附近的的侍武士們手中那寒森森長(zhǎng)刀，以及雖然是竹片串起來(lái)但很是精巧的甲胄，他目光閃爍，一時(shí)有些猶豫。
那些和農(nóng)夫?qū)χ诺谋I匪，和這些侍武士的裝備比起來(lái)，就如同叫花子一般了。
但說(shuō)起來(lái)，便是京都征募的戰(zhàn)士，絕大多數(shù)，可不也是叫花子？
這還僅僅是和齊人支持下的武士團(tuán)對(duì)比，如果是齊人正卒呢？
陸寧也不逼他，信步走到一旁，杉樹(shù)下，真冬姬橫笛，輕輕吹起優(yōu)美的曲調(diào)。
陸寧坐在樹(shù)下靠定，琢磨著橘仲任最近的一封信。
橘仲任在寫(xiě)給“文總院”的信中，首先便是希望獲得大齊軍械的支持，如侍武士們所配給的長(zhǎng)刀、竹片甲等等，他希望能得到五千柄長(zhǎng)刀加五千竹甲；在得到這些軍械后，橘仲任希望自領(lǐng)征夷大將軍，上洛清君側(cè)，同時(shí)，希望得到齊國(guó)軍馬的支持。
顯然，橘仲任已經(jīng)想通了，現(xiàn)今如果齊人失敗，他也必然親族性命難保，是以，依附齊人不可避免，先獲得權(quán)勢(shì)再說(shuō)，和齊人的利益分割，如何保持自己的獨(dú)立性和遏制齊人對(duì)整個(gè)東瀛的控制，那是后話(huà)。
不過(guò)，說(shuō)起來(lái)，自己到底怎么用橘氏及這橘仲任，還沒(méi)有想好。