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我的帝國無雙 第五章 大理之亂 上

從建昌到羊苴咩城七百余里,陸寧和商隊(duì)走了半個(gè)多月,把張大鹽這唯一一個(gè)普通中原商人累了個(gè)半死。
  
  陸寧也只能嘆息,這大理國,可比東瀛四島面積大多了。
  
  羊苴咩城,從南詔時(shí)期便是這西南政權(quán)的都城,以蒼山和洱海作為天然屏障,東為碧藍(lán)如鏡的洱海,也是后世旅游圣地,西為層巒疊嶂的蒼山山脈,風(fēng)景美不勝收。
  
  其南北城墻,也都是以蒼山山脈為起點(diǎn),向東綿延至洱海。
  
  城內(nèi)倒是比陸寧想的要繁華許多,到處都是佛塔佛像,載歌載舞的人群,不過,便是佛塔佛像的建筑風(fēng)格,也是中原式樣,而不是距離更近的吐蕃,其從南詔起,從文化層面便向中原靠攏,這也是很鮮明的佐證。
  
  能深入大理境,來到羊苴咩城行商的齊國商人寥寥無幾,不過湯家在此有商鋪,張大鹽便曾經(jīng)在這處商鋪擔(dān)任掌柜多年,現(xiàn)今的掌柜湯有望是湯家不太重要的一支之子弟,但不管怎么說,顯然發(fā)現(xiàn)在此經(jīng)商沒什么太大風(fēng)險(xiǎn)后,湯家還是用親族之人,替代了張大鹽。
  
  畢竟外人的話,在此到底賺了多少,會(huì)不會(huì)中飽私囊,誰也說不清楚。
  
  陸寧一行,也便住進(jìn)了湯家邸店,擠的滿滿堂堂。
  
  而此時(shí)的羊苴咩城,戒備森嚴(yán),段氏正號(hào)滇東諸部來勤王,對(duì)抗北方善巨、劍川地要求段氏退位的諸部。
  
  不過陸寧等入城,張大鹽、陸生年賄賂了守城軍士及頭目,是以貨物也沒太盤查便被允許入城。
  
  陸寧看得蹙眉,自己等順利進(jìn)城,支持楊氏的部族同樣可以攜帶利刃入城了,大理國鬧叛亂時(shí),國主經(jīng)常被殺被圈禁也不是沒原因的。
  
  ……
  
  窗外就是碧藍(lán)如鏡的洱海,輕風(fēng)吹來,竹舍內(nèi)很是涼爽。
  
  陸寧慢慢將手里密信點(diǎn)燃,燒掉的灰燼落入小盤中。
  
  這是永寧的親筆信,問大理之事,要不要派出新訓(xùn)的大內(nèi)貞義女營相助,也正是在不太惡劣的情景下對(duì)她們的訓(xùn)練,又說大理雖然不適合乘騎駱駝,但貞義女衛(wèi)們,乘馬步戰(zhàn)都可。
  
  貞義女營,最早是永寧見陸寧不喜宦官,大內(nèi)也都是女衛(wèi),又不想以后女衛(wèi)們異族比例太高,是以早就開始啟動(dòng)的計(jì)劃,挑選漢女從孩童時(shí)期便利用各種器械訓(xùn)練體力,加之充足的肉食等營養(yǎng)供應(yīng),說起來,這樣練出來的女兵,再從中優(yōu)中選優(yōu),體力還真未必弱于現(xiàn)時(shí)代的男子,當(dāng)然,這樣訓(xùn)練出來的身體,到了中年后老年,怕百病纏身,但這就不是永寧需要考慮的了。
  
  而到了后來,大內(nèi)女衛(wèi)計(jì)劃便漸漸走偏,卻是永寧眼見皇室血脈薄弱,自然憂心,便從這些自幼訓(xùn)練的漢女女衛(wèi)中挑選相貌秀美者,準(zhǔn)備組建一支近侍隊(duì)伍,能經(jīng)常跟在陸寧身邊的這種。
  
  到得后來,陸寧從東瀛回歸,永寧應(yīng)該是受早擊女營的啟發(fā),正式籌組大內(nèi)貞義女營,作為大皇帝出征時(shí)也可跟隨的內(nèi)衛(wèi)親軍,而除了早期挑選漸漸長大的漢女女衛(wèi)外,又挑選草原部族、西南黨項(xiàng)回鶻吐蕃、南方土蠻、東瀛蝦夷等等強(qiáng)壯但貌美女童、少女入候選,當(dāng)然,一些天資異稟的美少婦也會(huì)破格入選,如此,四五年后,經(jīng)過層層遴選,由極為優(yōu)異的女衛(wèi)組成的貞義女營漸漸成型。
  
  總數(shù)五百人左右,本質(zhì)上,為駱駝火槍手,但也各個(gè)弓馬嫻熟。
  
  而永寧組建這支內(nèi)侍女衛(wèi)的初衷,實(shí)則便是將她們看作生孩子的機(jī)器。
  
  這支女衛(wèi),身份都是奴隸,圣天子臨幸后也不會(huì)有任何名份,而如此多女奴,不但可以解決圣天子大多數(shù)時(shí)候都是苦行僧的問題,而且,誕下子嗣的幾率也大大提高。
  
  開始,永寧一切都瞞著陸寧,當(dāng)然,陸寧自也沒被她瞞住,知道她在訓(xùn)練一支貌美如花的火槍手女衛(wèi),也沒當(dāng)作一回事。
  
  直到入滇離京前,和永寧說起要去大理,永寧才提到了這支貞義女營。
  
  她也不避忌,直言陛下該當(dāng)每日和她們歡好,如此,終能誕下皇子。
  
  只是,這些女子一旦有孕,便要由她來處理。
  
  大體上,便是生下孩子,不論男女,都會(huì)和其母第一時(shí)間分離。
  
  男孩由永寧分別教導(dǎo),女孩,送去一些好的人家收養(yǎng)。
  
  總之,不會(huì)有母憑子貴、母憑女貴的現(xiàn)象出現(xiàn)。
  
  而且,等陛下真正選定繼承的皇子后,其余男孩,選幾名品格特別優(yōu)異者,可授親王,以擴(kuò)張皇族血脈,其他的還是會(huì)送去民間。
  
  而他們,永遠(yuǎn)也不會(huì)知道生母是誰。
  
  永寧還隱晦提到,希望圣天子歡愉時(shí),最后的龍種,能植入漢女之體。
  
  聽永寧的意思,甚至那些說送去民間的男孩,都有可能被殺掉的意思。
  
  畢竟,如果皇家多了一堆奴女生的子嗣在宮中,也實(shí)在不成體統(tǒng)。
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