奉天十六年春，一艘并不怎么起眼的齊國商船停泊在了占城港。
　　
　　三月天，中南半島的南端，炎熱的就好似汴京的盛夏。
　　
　　占城國在后世來說，就是越南南部地區(qū)，都城因陀羅補(bǔ)羅，大齊輿圖標(biāo)注為占城港，在后世峴港附近。
　　
　　實(shí)際上，占城國一直可以看成一個(gè)部落酋長國聯(lián)盟，現(xiàn)今占城國是由統(tǒng)治首都占城港的阿摩羅波胝，以及毗阇耶、賓童龍、古笪羅等五大酋長國組成。
　　
　　占城國曾經(jīng)比較強(qiáng)盛，但現(xiàn)今正遭受真臘高棉帝國的侵?jǐn)_，二十多年前，真臘人攻破了五大酋長國之一的古笪羅，并掠走了這個(gè)酋長國的精神象征——婆那加塔女神雕像，婆那加塔是海洋女神，漁民的庇護(hù)神，類似中國南方沿海的媽祖。
　　
　　婆那加塔是印度教女神，占城國現(xiàn)今就是印度教和佛教加之當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)混合而成的一種信仰。
　　
　　由此也可見，古印度文明對(duì)東南亞文明曾經(jīng)強(qiáng)大的影響力。
　　
　　現(xiàn)今占城國，又有天道教傳入，信徒迅速增長，一些小酋長爭相皈依以獲得一些特權(quán)，甚至五大酋長之一的古笪羅酋長，也正式皈依天道教。
　　
　　概因齊人的到來，阻止了真臘咄咄逼人的攻勢，這使得天道教甚得底層占城民眾擁戴，古笪羅酋長統(tǒng)治的領(lǐng)地，更靠齊人幫忙收復(fù)了許多失地，是以，古笪羅酋長也成了天道教忠實(shí)信徒，和齊人“可以信賴的朋友”。
　　
　　陸寧再去齊莊，走的是海路，也看一看這些年大齊逐漸經(jīng)營的海外之領(lǐng)，順便在交州看了看李艷娘。
　　
　　在占城港，因?yàn)閹椭汲堑钟媾D人的侵略，獲得土地和碼頭沒費(fèi)太大力氣，而且已經(jīng)經(jīng)營數(shù)年。
　　
　　大齊獲得的每年象征性一貫租賃且可以永久續(xù)約的土地已經(jīng)是占城最繁華的區(qū)域，商行林立，碼頭區(qū)因?yàn)榻?jīng)常有大齊乃至諸國商船來往，也是一派忙碌景象。
　　
　　齊人一些富有冒險(xiǎn)精神的平民，也跟隨大齊商船來此，漸漸的，或在此成家立業(yè)，有家室的也將親眷接了來，在此形成了一股特殊的權(quán)貴階層。
　　
　　不過，因?yàn)閮?nèi)閣三令五申，據(jù)說是大皇帝特別在意這個(gè)，是以，上使館上使在懲戒齊人罪行時(shí)毫不手軟，是以倒沒出現(xiàn)明顯的齊人作賤本地人作奸犯科的傾向，當(dāng)然，真正的公平也不可能有，實(shí)際上齊人的特權(quán)在灰色地帶，大的難以想象。
　　
　　占城一帶，從古代到后世，人口都很稠密，現(xiàn)今同樣如是，實(shí)際上，現(xiàn)今占城就好像成了大齊的一個(gè)產(chǎn)糧區(qū)，占城稻精米幾乎都被送去廣州，換來的是一些日常生活用品。
　　
　　此外，此地便于開采的猛火油油礦，也成了東海百行所有，開采猛火油，主要是用在軍械武器上。
　　
　　……
　　
　　東海商館，是被本地人稱為“婆羅門”的齊人聚集區(qū)最大的驛館，通常有南下的官員、水軍將領(lǐng)等等在占城歇腳時(shí)，都會(huì)居住在此。
　　
　　本地人所說的類似“婆羅門”的發(fā)音，不用說也知道源自印度，在此地，被引申為了尊貴之地等等類似的意思。
　　
　　陸寧自然也住進(jìn)了東海商館，花灑熱水，澆去海路旅途的疲憊。
　　
　　和陸寧同行，住在陸寧所住花苑隔壁院落的是一名青年男子，叫李繼隆，已故副樞密使李處耘之子，將門虎子，更是水軍將領(lǐng)中的天才。