達(dá)卡土寨，后世孟加拉的首府，現(xiàn)今這個(gè)恒河北岸的河港尚算繁榮，統(tǒng)治達(dá)卡一帶的領(lǐng)主叫貢信波羅，金銀號(hào)停泊在達(dá)卡碼頭，劉大方和吳瓊出面，和貢信波羅手下的官員接觸，將跘耶波羅寫(xiě)的信，請(qǐng)他們轉(zhuǎn)給華視城附近的領(lǐng)主犀那波羅。
　　
　　而作為商船，劉大方又與本地商販接觸，稍微放出了一些絲綢，在大齊來(lái)說(shuō)，這都是極為名貴之物，立時(shí)在達(dá)卡引起了轟動(dòng)，大小奴隸主，趨之若鶩。
　　
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　　達(dá)卡一帶誕生文明很早，是以建筑不似南洋部落，清一色都是草棚竹棚之類(lèi)，而是有了很多土屋，四四方方的土屋，和中土風(fēng)格迥異。
　　
　　現(xiàn)今陸寧就在這樣一個(gè)土屋中，是達(dá)卡城中一個(gè)小酒館，喝的是本地的閻浮果酒，陸寧淺淺嘗了一口便沒(méi)再碰，而是喝起了隨身所帶的米酒。
　　
　　竇神寶等，自然便是飲用烈性燒酒。
　　
　　用檳榔葉包裹著檳榔果與其它香料的混合食物，中土之人，也很少人能吃得慣，便是最喜歡嘗鮮的劉大方，也皺著眉頭勉強(qiáng)往肚里咽。
　　
　　倒是艾西瓦婭，應(yīng)該很久沒(méi)有品嘗過(guò)天竺食物，是以多吃了幾口。
　　
　　這個(gè)小土屋酒館沒(méi)有旁人，陸寧一行占了三桌。
　　
　　陸寧自己一桌，甘英秀、李師師、徐冬冬在旁服侍。
　　
　　段語(yǔ)嫣、艾西瓦婭和通譯吳瓊又是一桌。
　　
　　劉大方、竇神寶以及飛隼團(tuán)幾名火槍手坐另一桌，在這一桌的，又有另一名天竺語(yǔ)通譯劉泎，專(zhuān)門(mén)為飛隼團(tuán)配置的通譯人員之一。
　　
　　陸寧實(shí)則也在琢磨，真正占領(lǐng)這孟加拉及天竺東北地區(qū)其實(shí)困難重重，語(yǔ)言文字習(xí)俗等等完全不通，和消化吸收大齊周邊領(lǐng)土完全兩個(gè)概念，說(shuō)起來(lái)，便是侵吞整個(gè)東瀛，可能都比侵吞此處容易許多。
　　
　　這里唯一的優(yōu)勢(shì)就是底層民眾已經(jīng)麻木無(wú)比，齊人統(tǒng)治這里，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，和原來(lái)的貴族、奴隸主、領(lǐng)主統(tǒng)治這里也沒(méi)什么不同，只是換了新的主人而已，歷史上，后來(lái)默罕默德教派一直從西侵掠到此處，再一路往東，遠(yuǎn)至馬來(lái)西亞、印度尼西亞，并永遠(yuǎn)改變了那些土地上土著的文化屬性。
　　
　　陸寧正琢磨之際，酒館外傳來(lái)一陣笑聲，隨之走進(jìn)來(lái)一行人，為首的兩名天竺人貴族，兩個(gè)干瘦老頭，雖然天氣極為炎熱，但他們兩個(gè)頭上也用華貴絲綢頭巾裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，倒是上身裹得布?jí)K露出赤裸的半邊身子，而跟在他們身后的，就都是奴隸仆人之類(lèi)的了，大多都是穿著臟兮兮寬敞布條褲子，上身完全赤裸的樣子，各個(gè)黑瘦黑瘦的，骷髏小鬼一般。
　　
　　這兩名本地富賈顯然就是來(lái)尋齊人的，劉大方忙攔下他們，有劉泎在旁翻譯，和這兩名天竺富賈聊了起來(lái)。
　　
　　這兩名本地富賈是親兄弟，也是本地最大神廟的兩名僧侶長(zhǎng)老，共同管理那座占據(jù)無(wú)數(shù)土地和奴隸人口的神廟。
　　
　　這兩位婆羅門(mén)長(zhǎng)老，是來(lái)和齊商交易的，想看一看齊商還有什么珍品沒(méi)拿出來(lái)。
　　
　　隨之，這兩位婆羅門(mén)長(zhǎng)老便聞到竇神寶杯中的酒香，立時(shí)吧嗒吧嗒的小眼睛里生了針一樣，盯著竇神寶酒杯拔不出來(lái)。