逮羅王打獵期間遇刺身亡的消息傳到瓦吉里的時候，比拉馬親族所有男子恰好都被陸濕婆處死。
　　
　　陸濕婆處死比拉馬家族所有男丁自是為了防止將來他對此地統(tǒng)治的法理遭遇挑戰(zhàn)，劉大方好像也在幕后為他出主意。
　　
　　對這些齷齪事，陸寧也懶得理會，裝作不知情便是。
　　
　　逮羅王被刺身亡，消息傳到四邊，聽聞其治下最強(qiáng)大的三個領(lǐng)主都已經(jīng)宣布對遮婁其王國具有統(tǒng)治上的繼承權(quán)。
　　
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　　土樓書房，陸寧好奇的擺弄著手里的鐵制面具，這已經(jīng)銹跡斑斑的面具，卻是藏在比拉馬家族珍藏最貴重物品的地窖中，和一眾價值連城的金銀珠寶藏在一起，而且，是擺放在最醒目的位置，可見比拉馬家族心目中，這猙獰面具的份量。
　　
　　這是面具看上面特殊的花紋，應(yīng)該是代表印度神話人物超日王。
　　
　　說起來，印度文化，和中原截然不同，就說其歷史上統(tǒng)治這片大地的王朝也好，大小領(lǐng)主也好，根本便沒有國王皇帝等等概念。
　　
　　而最強(qiáng)大的人物，征服土地很多建立所謂的王朝的，不是神話說的護(hù)教法王，便喜歡自稱為傳說中的神話人物。
　　
　　這超日王，就不知道被多少王朝君主及大小領(lǐng)主自稱過。
　　
　　自己本來想過，南域肯定是要并入中國之土，慢慢移民，和大理、吐蕃地等等，將來必然是中國世代法理統(tǒng)治的土地。
　　
　　至于被伽色尼統(tǒng)治的印度西北部及巴基斯坦、阿富汗等地，也盡量爭取將其吞并，當(dāng)然，其不會是大齊重要區(qū)域?qū)硗耆梢陨釛?，吞并主要是利用其資源，人力礦產(chǎn)等等，不似南域行省，終究還是要將其發(fā)展起來。
　　
　　而印度地，現(xiàn)今來說就是印度次大陸的中南部過了耐秣陀河以南的土地。
　　
　　陸寧想過要不要也成為大齊治下土地，但不是納為大齊領(lǐng)土，而是自己作為大齊皇帝，同時也弄個印度皇帝的稱號這類，也是仿照西方殖民者的策略。
　　
　　而這印度地，也就是耐秣陀河以南土地，等將來民族獨(dú)立運(yùn)動興起，其還是不能獨(dú)立真正并入大齊也好，獨(dú)立但使得大齊得到各種條約上的好處也好，都看后世子孫了。
　　
　　不過，這想法也終究就是想想。
　　
　　中原文化不同，普天之下莫非王土，整個天下，只能有一位名正言順的皇帝，既然是大齊天子，怎么可能還鼓搗出個印度皇帝的稱號出來？
　　
　　何況，靠大齊在南域的力量及資源調(diào)動能力，或許打幾場勝仗能做到，但征服并統(tǒng)治朱羅帝國，應(yīng)該很困難。
　　
　　是以，耐秣陀河以南的印度地，甚至就說這遮婁其王國的地域，看來，最好的戰(zhàn)略，還是令其處于分裂并和較大的領(lǐng)主建立藩屬關(guān)系。
　　
　　正琢磨間，旁側(cè)嬌柔聲音，“主人如果是本地人，婢子怕還真以為主人是超日王轉(zhuǎn)世?！?br/>　　
　　說話的是艾西瓦婭，“主人”和“婢子”都是中原發(fā)音，她現(xiàn)今多少明白了一些尊稱和婢女自稱的習(xí)慣，覺得稱呼“主人”比“爺”更親近一些，也更適合她的身份。