石柱聳立的巍峨殿堂，占地極廣的綠色庭院，到處都是草坪和修剪得宜的綠木、花圃，石殿前半圓形的碧池，不得不說(shuō)，這處占地?cái)?shù)百畝的庭院實(shí)在美輪美奐。
　　
　　現(xiàn)今，這處庭院就是陸寧的私人莊園和觀察使官邸。
　　
　　其實(shí)，這處庭院，最早本來(lái)是拜火教的神廟。
　　
　　拜火教是波斯最古老的宗教之一，也曾經(jīng)是波斯國(guó)教，亞歷山大征服此地時(shí)，拜火教受到打壓，不得不將神袛希臘化，和希臘一些神袛融合。
　　
　　這處挺遠(yuǎn)就處處可見古希臘風(fēng)格。
　　
　　后來(lái)波斯帝國(guó)崛起，拜火教成為國(guó)教，但三百多年前，默罕默德帝國(guó)征服此地，初始哈里發(fā)對(duì)拜火教徒假裝寬容，不久等波斯一地大局已定，便開始對(duì)拜火教徒進(jìn)行殘酷打壓，使得拜火教徒不是改信，就是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不愿意改信殘留在波斯本土的被稱為迦巴爾，也就是異教徒的意思。
　　
　　而這處神廟，也被改為了本城大埃米爾的官邸，后又幾次擴(kuò)建。
　　
　　不過(guò)總體來(lái)說(shuō)，這古爾城，哪怕到了后世，也是波斯地的拜火教徒兩個(gè)主要聚集地，當(dāng)人，人數(shù)極為稀少，和默罕默德教徒完全沒(méi)得比。
　　
　　現(xiàn)今，齊人的到來(lái)，使得拜火教力量開始復(fù)蘇，而且，齊人也號(hào)召流落到印度河流域以及印度地的波斯拜火教徒回歸。
　　
　　海北國(guó)，將拜火教和天道教同等列為輕稅的群體。
　　
　　拜火教和天道教都屬于多神教，攻擊性和排外行遠(yuǎn)不似一神教極端，很多原始多神宗教類似。
　　
　　現(xiàn)今來(lái)說(shuō)，古爾諸部早已經(jīng)改信天道，而俾路支人，默罕默德教派剛剛傳入，因?yàn)榈乩硪蛩兀@些生活在山區(qū)沙漠中的群落，默罕默德教派很難進(jìn)行強(qiáng)制性高效傳播，齊人勢(shì)力在本地占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)后，這種傳播也就戛然而止，俾路支人大多數(shù)，還是信奉本族群的原始宗教，現(xiàn)今進(jìn)入海北地的，為了少繳賦稅，加之對(duì)大齊文明的崇敬，改信天道的族群也開始多了起來(lái)。
　　
　　陸寧也招募了五百名俾路支勇士作為重甲步兵，當(dāng)然，俾路支人現(xiàn)今實(shí)際被稱為巴魯奇，也就是游牧民的意思，是以，五百俾路支勇士，冠名為巴魯奇重步兵營(yíng)。
　　
　　巴魯奇重步兵采用的雇傭制，從俾路支諸部選拔最勇敢的勇士，雇傭期為十年，陸寧感覺(jué)，這個(gè)重步兵營(yíng)可以一直延續(xù)番號(hào)，十年一次，進(jìn)行大換血，由此長(zhǎng)期在海北地作為大齊的軍事力量存在下去。
　　
　　巴魯奇步兵的軍餉和大齊禁軍相同，對(duì)貧困的俾路支人來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是豐厚無(wú)比的報(bào)酬了，如果傷殘或者戰(zhàn)死，撫恤金也和大齊禁軍相仿，而對(duì)俾路支家庭來(lái)說(shuō)，一輩子都吃喝不愁了。
　　
　　是以，這些巴魯奇勇士，絕對(duì)是俾路支勇士中的勇士才能獲得入選的資格。
　　
　　當(dāng)然，巴魯奇步兵也好，馬穆魯克騎兵也好，入伍之后，自然而談，尊崇東方大皇帝作為人間代言人的天道教為信仰。
　　
　　……
　　
　　幽幽綠木掩映的后院，寬敞的石臺(tái)和石柱臺(tái)階，下面的草坪花圃，還有噴泉水池，希臘風(fēng)格極為明顯。
　　
　　陸寧坐在石臺(tái)的絨毯上，古爾城，盛產(chǎn)羊毛圍巾、毛毯等各種織品，這厚厚的絨毯，坐起來(lái)極為舒服。