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游戲規(guī)則統(tǒng)治的世界 第六十八章 香火兌符箓

三十個(gè)信字旗成員的祭祀,雖有先后,卻每個(gè)人都成功點(diǎn)燃了手中的香火。
  不需要你對(duì)清源祖師有多堅(jiān)定的信仰,只要這次祭祀的對(duì)象是清源祖師,手中的三炷香就必然點(diǎn)燃。
  不似跛腳大仙那里,需要更純凈和堅(jiān)定的信仰,才能在墨印中留下信息。
  清源祖師的玉闕已經(jīng)重光,需要的只是信眾的香火,并不需要信眾對(duì)他的信奉堅(jiān)定到玉闕留下信息記錄的地步。
  當(dāng)然能夠留下信息,意味著虔信徒的誕生,自然是好,但不能留下信息也無(wú)所謂,只要香火是供給清源祖師的就行。
  “本神受爾祭祀,受爾香火,當(dāng)提供庇佑,爾等所求,吾已悉知,賜爾靈水符×3,水擊符×5,水龍符×2,木椿符×3?!?br/>  清源祖師說(shuō)完,一頭水龍自清源祖師法袍上游走了出來(lái),水龍游走到供桌前,猛地一吸,頓時(shí),供桌上三個(gè)銅質(zhì)托盤中的三牲祭品,以及三十個(gè)信字旗主力成員手中的三炷香都瞬間燒完,化為一簇簇香火被水龍吸走。
  隨后,水龍游回清源祖師法袍,卻又有一頭水龍游出。
  兩頭水龍交錯(cuò)而過(guò),一頭水龍帶走香火,一頭水龍嘴里則叼著一疊符紙游到供桌,將符紙放在供桌上,然后游回祖師法袍中。
  信字旗的團(tuán)長(zhǎng)驚喜的拿走供桌上的符紙,眾人又恭敬的拜了幾拜,就出了高盧殿,讓出了位置。
  接下來(lái)進(jìn)入殿中的是萬(wàn)家聯(lián)盟的人,一樣準(zhǔn)備好了三牲。
  三牲,至少需要一頭主牲,兩頭副牲。
  鬼臉牛,斑斕豬,跳跳羊,皆可為主牲,恐怖雞,鱷嘴鴨,趟火魚(yú)和烏嘴龍這些水生怪物也可為副牲。
  每次進(jìn)行三生祭祀,不可以全部用副牲,但可以全部用主牲,或是二主牲一副牲,一主牲二副牲都可以。
  神怪等級(jí)越高,需要祭祀的五牲級(jí)別同樣也要更高,很多神怪需要祭祀的時(shí)候,都有專屬的祭祀之術(shù)。
  跛腳大仙和清源祖師,是為了搜集香火,是以,僅僅需要信眾信奉和祭祀,只要是誠(chéng)心信奉,備好三牲即可以祭祀。
  如府級(jí)神怪,他們所需要祭祀的話,是絕對(duì)看不上鬼臉牛,斑斕豬,跳跳羊這些低階五牲的。
  最次也得是高階高等的怪物種為五牲之禮。
  有的祭品,甚至不是要五牲,而是其它的東西,比如某些特殊生辰的人類,比如某些神怪等等。
  方詠恒看著萬(wàn)家聯(lián)盟的某個(gè)戰(zhàn)隊(duì),在經(jīng)過(guò)祭祀和點(diǎn)燃香火,也成功從清源祖師這里獲得了一些符箓后,就沒(méi)再繼續(xù)看下去。
  哪怕接下來(lái)要進(jìn)行祭祀的是英少會(huì)的成員。
  通過(guò)觀看了跛腳大仙和清源祖師的祭祀過(guò)程,方詠恒明白了這兩人目前都只是需要香火供奉而已。
  跛腳大仙是以掛載法術(shù)為代價(jià),吸收虔誠(chéng)的信徒,搜集香火。
  清源祖師則是以提供符箓為代價(jià),從而吸收信眾的香火。
  當(dāng)然,清源祖師首先也要看你貢獻(xiàn)的香火值多少符箓,以此進(jìn)行兌換。
  總之,要想信眾信奉你,你也得付出相應(yīng)的代價(jià),才能讓信眾信服,心甘如怡的進(jìn)行祭祀,否則,別人信奉你,你卻屁事不頂,立起的信仰注定要被拋棄。
  末世殘酷的生存狀態(tài),可不比和平時(shí)期,和平時(shí)代人們信仰只為求一個(gè)心靈慰藉,神明是不是靈驗(yàn)根本不在乎。
  但在這個(gè)末世,不和怪物拼殺就絕對(duì)活不下去的年代,所信奉的神明居然真的存在,并且需要人們?yōu)槠浼漓?,貢獻(xiàn)香火,自然就必須庇佑他的信徒,幫信徒們實(shí)現(xiàn)一些能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望。
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