第86章啟藏詳細
　　
　　隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，有許多東西已經(jīng)不能作為身份的象征。
　　
　　比如玉器、金銀、奇石。
　　
　　只要有錢就能買的到，作為牧守百姓的世家，高高在上的貴族，他們自然是需要其他東西錢買不到的東西，來突顯自己的身份，就像是黑社會喜歡紋身和戴金鏈子。
　　
　　紋樣就是世家的身份象征。
　　
　　這里的紋樣可不是簡單的畫個圖就完事了。
　　
　　從后宋時期開始世家就在研究怎么在紋樣上下功夫，文明沒有斷代各種技術就一直保持了下來，從最初的圖樣，到后來的染色技術，紋樣家徽采用金絲金箔，再到現(xiàn)如今，要求紋藏師在不同角度的光線照射，能夠呈現(xiàn)出動態(tài)圖樣，還要符合陰陽六合的交替變化規(guī)律。
　　
　　其奢華程度，非常人所能想象。
　　
　　復雜程度更是需要多位紋藏師合作耗費數(shù)月才能制出一幅，中間繡畫編織只要稍微有差池，那整個紋樣家徽就直接廢掉。
　　
　　武悼覺得自己可能是土包子了。
　　
　　那日他看世家車隊的紋路，只覺得很好看，沒想到竟然是如此的奢侈珍貴。
　　
　　“左家嫡系來玉山做甚？”
　　
　　不斬和尚有些迷茫。
　　
　　“所知甚少，還是不要討論了?！泵氛请m然這樣說，但眉間的皺紋始終沒有消退過。
　　
　　而借此機會，正陽子向武悼告知了。
　　
　　雖然肅武堂是直屬于中央，但下面的人馬管理和后勤供給，總不可能完全避開云州世家吧？況且地方人才九成九的晉升都掌握在世家手中，武者的競爭上同樣如此。
　　
　　故而地方肅武堂往往分成三派。
　　
　　持中立的武人小官。
　　
　　這類武官往往是天賦有限，在武道修為上無法再更進一步，安于現(xiàn)狀得過且過，只想安逸度日。
　　
　　而剩下的兩派，就是被地方和中央力量分別吸納進來達成動態(tài)平衡的武者，除了武者之外還有一些奇人異士，比如正陽子這類道士，以及一些特殊的存在。
　　
　　正陽子還是提醒武悼。
　　
　　若是經(jīng)由梅夫子舉薦和肅武堂合作，享受一些待遇的話，那么他遲早是會和世家有所摩擦碰撞。在玉山這種地方還好，啟藏中期基本上就已經(jīng)主宰一切了。
　　
　　可武悼的極限之路明顯不會那么輕易停止。
　　
　　他遲早會進浦海。
　　
　　而浦海……
　　
　　那才是真正強大的世家豪強們支配著一切的地方。
　　
　　“我知道了。”
　　
　　武悼點了點頭，對于自己的極限之路上可能要面臨的巨大阻力，他早有預料。這個世界，從來不如人所愿，既然走上了武道之路，那就得有撞破南墻決意。
　　
　　見武悼沒有絲毫的動搖，正陽子點點頭和武悼講起了啟藏九重的分類，而對于傳承缺失的他來說，也是目前最需要的信息。既然是梅夫子已經(jīng)決定將武悼拉進來，那么俏道士自然也不會在這些事情上對武悼藏私。
　　
　　“啟藏九重，一重一蛻變，且聽貧道慢慢說來……”
　　
　　已經(jīng)瞧見烏頭村的燈火，他們今夜時間尚早。
　　
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