????太平三年，秦文帝邀請(qǐng)鬼谷子、云鶴、白起等巨賢、武將在大秦洛水邊上誓師，起兵東征頻繁騷擾大秦東北邊境的箕子朝鮮。
　　
　　????秦文帝詔書(shū)道：“秦雖舊邦，其命維新，爾乃蠻夷，犯我疆土，雖遠(yuǎn)必誅”。
　　
　　????秦文帝任命孟說(shuō)為大將軍，領(lǐng)軍三十萬(wàn)，出兵東征。三十萬(wàn)的軍隊(duì)，很多還是之前六國(guó)的士兵。
　　
　　????大秦文帝嬴思更引用《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，以及商湯《盤(pán)銘》“茍日新，日日新，又日新”之語(yǔ)，以此說(shuō)明創(chuàng)新精神是大秦民族最鮮明的稟賦，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神在國(guó)家民族發(fā)展中的重要性。大秦文帝在張儀、云鶴等人的指導(dǎo)一下已經(jīng)日漸成熟，政治思想包容并蓄，相對(duì)比先皇秦武帝更多了一些穩(wěn)重。有三晉民間歌謠為證：“大秦泱泱，唯有文帝，少年天子，千秋萬(wàn)代?！绷鶉?guó)的隔膜界限已經(jīng)越來(lái)越稀薄了。
　　
　　????“周雖舊邦，其命維新”兩句詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》，其詩(shī)第一章云：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時(shí)。文王陟降，在帝左右。”這首詩(shī)是《大雅》的第一篇，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《文王》，文王受命作周也?！薄多嵐{》也說(shuō)：“受天命而王天下，制立周邦。”由毛、鄭傳箋可見(jiàn)，這是一首歌頌周文王受命王天下，建立不朽功績(jī)的詩(shī)篇。全詩(shī)頌詞與箴言相結(jié)合，既贊頌了文王得天護(hù)佑，創(chuàng)立周朝的豐功偉業(yè)，也有對(duì)周人“天命靡常”“宜鑒于殷”的諄諄告誡，是一篇既充滿激情又不乏理性和正義之氣的頌歌。而秦文帝改為“秦雖舊邦，其命維新”更有自比周文王之志，以圖天下歸心。
　　
　　????然后，周文王不過(guò)小小一個(gè)奴隸制國(guó)家的首領(lǐng)，那時(shí)候商朝還很強(qiáng)勢(shì)，伐紂還是到了周武王才成功，且周朝不論各方面影響都不能跟大秦帝國(guó)相提并論。周朝為了滅商朝，拉攏各大諸侯，滅商后也只是名義上的共主，諸侯都有自主的軍隊(duì)。大秦則不然，大秦帝國(guó)天下一統(tǒng)，中央集權(quán)制，在大秦太后魏珍的指導(dǎo)下，大秦大力重農(nóng)重商，更要求南方秦國(guó)百姓出海貿(mào)易！大秦步入了從封建制度轉(zhuǎn)向資本主義制度萌芽的發(fā)展。
　　
　　????大秦太后魏珍深受陳輕揚(yáng)的行為影響，陳輕揚(yáng)不論國(guó)事、家事都是以商量的語(yǔ)氣，毫無(wú)帝王的架子，和藹可親。魏珍垂簾聽(tīng)政以來(lái)也是但凡大事都是以圓桌會(huì)議的方式召開(kāi)，集思廣益。張儀、蘇秦、白起、孟說(shuō)、云鶴、秋笛、任鄙等都是暢所欲言，最終才由大秦太后魏珍和文帝商議定奪。政體上有點(diǎn)類似于后世地球西方的君主立憲制。
　　
　　????大秦太后魏珍經(jīng)常聽(tīng)陳輕揚(yáng)在枕邊說(shuō)了不少新思路新規(guī)劃，由于陳輕揚(yáng)經(jīng)常南征北戰(zhàn)，還來(lái)不及推廣。陳輕揚(yáng)被俘后，魏珍將思念良人之心轉(zhuǎn)化為繼承其志向、實(shí)現(xiàn)其夢(mèng)想的動(dòng)力，在全國(guó)大力推進(jìn)改革，歷史上稱這次改革為太平變法。
　　
　　????太平變法在政治上取消謚法。謚法起于周初，是在君王死后，依其生平事跡，給予帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱號(hào)。但陳輕揚(yáng)曾在兩人對(duì)坐時(shí)對(duì)魏珍提起過(guò)，認(rèn)為像這樣“子議父，臣議君”，太不像話，更沒(méi)任何意義。魏珍便在變法中宣布廢除謚法，不準(zhǔn)后代臣子評(píng)價(jià)自己丈夫及子孫后代。天子自稱曰“朕”?！半蕖弊值囊饬x與“我”相同，以前一般人也可以使用，但大秦太后魏珍限定只有皇帝才能自稱為“朕”?；实鄣拿罱凶鳌爸啤被颉霸t”（命曰制，令曰詔，蓋二者效令不同）。這本是陳輕揚(yáng)前世電視看多了，想自稱來(lái)過(guò)過(guò)癮的，可惜自己沒(méi)來(lái)得及用上。