????在白鷺大學，歐陽瑤瑤或者說張瑤，跟劍圣一樣，對于詩歌有著獨特的見解。就是以詩入劍，修身養(yǎng)性。
　　
　　????歐陽瑤瑤曾經有過一下的心得，跟陳輕揚分享：
　　
　　????最近閑來無事，就花了些時間看看網絡詩歌。素來喜歡紙質的書籍，有著古樸的清香，常常可以抱著它們入眠。所以，對于網絡，我是一片空白。平時沒有太多時間為了看某些互不相識的人的作品而去打開電腦，總覺得用電腦看詩，不夠親切。之前，接觸的除了舒婷、顧城、海子、余光中、葉芝等人們耳熟能詳的名家的詩集之外，也只是局限于身邊的詩人、詩友的作品。在校園這種環(huán)境下，所聞，所見，所思都是被凈化過的。我所接觸的文人若不是德高望重、醉心于學術的大學教授，就是文品、人品俱佳的詩人前輩。當然，也有海律詩社中純粹熱愛文字的詩友們。對于詩歌的理解，我想得很簡單。就是用詩化的語言記錄自己的某種情緒，某種思考，某種堅持。所以，它是堅硬的。往往是劇烈的疼痛后迸發(fā)出的一朵花。當然，它也是柔軟的。伴著感動，悄無聲息地潛入你的內心，打開一扇蒙著灰的窗。
　　
　　????對于網絡上的一些詩歌，某些博主號稱為xx詩人，想必是一位高雅的詩人朋友吧。于是就點進他的博客，看看其發(fā)表的作品，卻越看越難受，覺得渾身不舒服。作為小輩，論資歷，輪見識，遠遠不如他們，本該虛心向他們學習，也沒資格對詩人們的作品指手劃腳�？墒�，把裸女，****，**等**裸的黃色語言放入詩中，再加上難以啟齒的描寫，實在不堪入眼，讀這些詩歌，讓我很受傷。更生氣的是，竟然還有很多人附和他，支持他。細一想，這些人生活在社會的底層，或是生活上諸多不如意，他們對政府有著眾多的不滿與憤懣。但是，何必拿詩歌出氣呢？不是規(guī)則、權威在綁架詩歌，而是無規(guī)矩不成方圓。凡事都該有個度，有條底線。古代很多詩歌也表現(xiàn)了對當權者的不滿，對社會黑暗的諷刺，但是詩人們都是尊重詩歌，尊重讀者，尊重文字的。他們用合理的語言，合理的方式抒發(fā)自己的情感，表達自己的政治訴求。他們的作品不僅對當時的社會產生正面的影響，而且也流芳百世。如明朝工部侍郎董應舉在其《雜作》一詩中寫到：“小官事大官，曲意逢其喜。事親能若此，豈不成孝子�！敝S刺官場之中溜須拍馬、曲意奉承之人。如曾任唐朝宰相的李紳在其《憫農二首》第一首中寫到：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死�！敝S刺統(tǒng)治階級重賦巨斂、殘酷剝削的事實。這些作品并未出現(xiàn)某些骯臟不堪的詞匯，也能很準確地表達詩人的情感。我一如既往地堅持詩歌追求的是人情感的抒發(fā)，也尊重每個人表達情緒的方式。你可以用最晦澀的語言，可以用最粗俗的表達，也可以用梨花體或者羊羔體，這些都值得理解和思考。但是我無法接受以詩的名義，用極其黃色不堪的語言玷污詩歌。所謂詩人在博友圈里的回答是寫詩，必須要有新意，與眾不同，便能有立錐之地�？吹竭@句話，也能猜出他的心理了吧。用常人不敢用，不屑用，不忍心用的詞匯來博取新意，求上位。賺足眾人的眼球，名氣增加了，目的也達到了。詩歌，本該是單純的，自我的�，F(xiàn)在，卻成了可以利用的工具，我感到很心疼。難怪中國的詩歌市場不景氣，難怪詩歌越來越走向瓶頸，難怪人們喜愛拿詩歌調侃，難怪大家都用一種很異樣的眼光對待詩人。