有眼光的人都知道自己已經(jīng)站在了新時代的，如果說封神戰(zhàn)爭是洪荒的尾巴尖，那么現(xiàn)在他們從尾巴尖跳到了新的時代，引領(lǐng)者就是截教。
　　
　　當(dāng)然新時代到來，不代表舊時代就消失了，舊時代的力量還很強大，截教將會做艱苦卓絕的斗爭，或許又是幾萬年的歲月。但明眼人都知道截教的和衷共濟已經(jīng)不可動搖，西方教和天庭也必須吸收截教的精華才行，否則舊勢力肯定爭不過截教。
　　
　　當(dāng)和衷共濟成為三界共識的時候，新時代也就完成了，那將會是另一個黃金時代。
　　
　　很多人是見不到了，但他們愿意為這個黃金時代添磚加瓦。
　　
　　西方教和天庭無法否認和衷共濟，這是連天道都承認的主張，所以他們想要打敗截教只能比截教做的更好。所以說這是新的時代，就算是舊勢力也只能順勢而為。
　　
　　一旦和衷共濟的觀念被大家接受，就無法被清除。畢竟是提出了一條新的可行的解決風(fēng)險的路徑，根本沒人可以拒絕。
　　
　　神仙最大的問題也是風(fēng)險，也是劫難，他們也沒有把握可以對抗，所以多條路肯定是好事。如果有人非要把兩條路再變回一條路，那大家肯定不答應(yīng)。
　　
　　本來是沒有路的，走的人多了也就變成路，現(xiàn)在的情況就是如此，將會越來越多的人走上和衷共濟的路線，這條路很快就會被拓寬，很快就能和傳統(tǒng)避險齊頭并進。
　　
　　天庭和西方教都在關(guān)注三界的情況，喋喋不休的罵戰(zhàn)代表分歧已經(jīng)無法阻止，現(xiàn)在他們面對的就是一個全新的局面。新的截教可不好對付，要是沒有一點政治敏感度可是要吃虧的。
　　
　　“呵呵呵，從古自今說的好聽的主張多了去了，什么大同社會，什么兼愛非攻，什么小國寡民，什么人人成佛，什么絕對公正，實踐起來又如何？和衷共濟聽起來確實不錯，也被天道承認了，可西方教還說‘眾生無邊誓愿度，煩念無邊誓愿斷，法門無邊誓愿學(xué)，無上佛道誓愿成’呢，也受到了天道承認，到頭來還不是到處割韭菜？”有人提出了反對意見，不看好截教的新主張。
　　
　　“確實得看實踐?！边@點沒人能反對，口號再好，還是要看實踐。
　　
　　孔子的口號好不好？不要太好，然而在春秋就是沒有實踐的土壤，最后成了敗家之犬。
　　
　　還有孟子的口號也很好，可是到了魏國，直接被梁惠王給拒絕了，梁惠王要的是富國強兵，孟子給的是仁義道德，落實不了。
　　
　　所以口號再好聽，也得實踐。
　　
　　如何確保天仙會和普通修士和衷共濟？而不是借和衷共濟為借口向弱者轉(zhuǎn)移風(fēng)險呢？如何確保大家都能承擔(dān)責(zé)任，而不是只要利益不要責(zé)任呢？
　　
　　長耳定光仙雖然卑鄙無恥，但‘只要利益不要責(zé)任’的人不在少數(shù)。所以要實踐可不是那么簡單的就能做到的，只能依靠生產(chǎn)力和算力。
　　
　　“對于生靈來說，生靈是有，而風(fēng)險是無，風(fēng)險是無處不在，不斷從無中誕生的，就好像是源源不斷的流水，不斷沖擊‘有’這個堤壩。面對風(fēng)險，贏一次很正常，但真的能一直贏么？”有些修士并不懷疑截教的努力，只是悲觀地認為風(fēng)險是無限的，生靈的精力和資源是有限的，以有限對抗無限的結(jié)果母庸置疑，生靈早晚會失敗。
　　
　　“輸了也沒什么，就如這四季輪轉(zhuǎn)，種子發(fā)芽，到成長，到結(jié)果，到腐敗，最后在春天里一切都會再次開始。輸輸贏贏本來就是天道，本來就沒人可以一直贏，我們經(jīng)歷的只是一次次生命的歷程。不要因為凋謝而悲傷，也不要因為發(fā)芽而喜悅，感悟每一個階段，道法自然而已。”