有眼光的人都知道自己已經(jīng)站在了新時代的,如果說封神戰(zhàn)爭是洪荒的尾巴尖,那么現(xiàn)在他們從尾巴尖跳到了新的時代,引領(lǐng)者就是截教。
當(dāng)然新時代到來,不代表舊時代就消失了,舊時代的力量還很強大,截教將會做艱苦卓絕的斗爭,或許又是幾萬年的歲月。但明眼人都知道截教的和衷共濟已經(jīng)不可動搖,西方教和天庭也必須吸收截教的精華才行,否則舊勢力肯定爭不過截教。
當(dāng)和衷共濟成為三界共識的時候,新時代也就完成了,那將會是另一個黃金時代。
很多人是見不到了,但他們愿意為這個黃金時代添磚加瓦。
西方教和天庭無法否認和衷共濟,這是連天道都承認的主張,所以他們想要打敗截教只能比截教做的更好。所以說這是新的時代,就算是舊勢力也只能順勢而為。
一旦和衷共濟的觀念被大家接受,就無法被清除。畢竟是提出了一條新的可行的解決風(fēng)險的路徑,根本沒人可以拒絕。
神仙最大的問題也是風(fēng)險,也是劫難,他們也沒有把握可以對抗,所以多條路肯定是好事。如果有人非要把兩條路再變回一條路,那大家肯定不答應(yīng)。
本來是沒有路的,走的人多了也就變成路,現(xiàn)在的情況就是如此,將會越來越多的人走上和衷共濟的路線,這條路很快就會被拓寬,很快就能和傳統(tǒng)避險齊頭并進。
天庭和西方教都在關(guān)注三界的情況,喋喋不休的罵戰(zhàn)代表分歧已經(jīng)無法阻止,現(xiàn)在他們面對的就是一個全新的局面。新的截教可不好對付,要是沒有一點政治敏感度可是要吃虧的。
“呵呵呵,從古自今說的好聽的主張多了去了,什么大同社會,什么兼愛非攻,什么小國寡民,什么人人成佛,什么絕對公正,實踐起來又如何?和衷共濟聽起來確實不錯,也被天道承認了,可西方教還說‘眾生無邊誓愿度,煩念無邊誓愿斷,法門無邊誓愿學(xué),無上佛道誓愿成’呢,也受到了天道承認,到頭來還不是到處割韭菜?”有人提出了反對意見,不看好截教的新主張。
“確實得看實踐?!边@點沒人能反對,口號再好,還是要看實踐。
孔子的口號好不好?不要太好,然而在春秋就是沒有實踐的土壤,最后成了敗家之犬。
還有孟子的口號也很好,可是到了魏國,直接被梁惠王給拒絕了,梁惠王要的是富國強兵,孟子給的是仁義道德,落實不了。
所以口號再好聽,也得實踐。
如何確保天仙會和普通修士和衷共濟?而不是借和衷共濟為借口向弱者轉(zhuǎn)移風(fēng)險呢?如何確保大家都能承擔(dān)責(zé)任,而不是只要利益不要責(zé)任呢?
長耳定光仙雖然卑鄙無恥,但‘只要利益不要責(zé)任’的人不在少數(shù)。所以要實踐可不是那么簡單的就能做到的,只能依靠生產(chǎn)力和算力。
“對于生靈來說,生靈是有,而風(fēng)險是無,風(fēng)險是無處不在,不斷從無中誕生的,就好像是源源不斷的流水,不斷沖擊‘有’這個堤壩。面對風(fēng)險,贏一次很正常,但真的能一直贏么?”有些修士并不懷疑截教的努力,只是悲觀地認為風(fēng)險是無限的,生靈的精力和資源是有限的,以有限對抗無限的結(jié)果母庸置疑,生靈早晚會失敗。
“輸了也沒什么,就如這四季輪轉(zhuǎn),種子發(fā)芽,到成長,到結(jié)果,到腐敗,最后在春天里一切都會再次開始。輸輸贏贏本來就是天道,本來就沒人可以一直贏,我們經(jīng)歷的只是一次次生命的歷程。不要因為凋謝而悲傷,也不要因為發(fā)芽而喜悅,感悟每一個階段,道法自然而已。”