修士和法寶同質(zhì)化，這是時代不可避免的情況，因為大量的資源和人才都是去研究劍修去了，兩千年的科學(xué)累積，發(fā)展迅速，各種理論和體系完善，這就有讓更多的修士加入劍修的大家庭。
　　
　　劍修越多，資源和人才越多，結(jié)果就是劍修越來越多，飛劍廠家越來越多。
　　
　　所以蕓姚提出加一個特殊法寶競技項目，就是要告訴大家研究法寶的最高境界是‘所悟既所得’，根本不用拘泥于飛劍，法寶完全可以承載神仙的想象力。能不能阻止法寶的同質(zhì)化尚未可知，至少可以試試。
　　
　　蕓姚這邊也是以老君為榜樣，煉制各種融入生活的法寶，煉制了之后就放在碧游宮里，一個普通的茶杯可能變?yōu)橐凰绎w船，一個不起眼的凳子能長出針對穴道進行針灸。當(dāng)然還有一些法寶根本沒用，比如在白天才會亮的燈，比如一根非常重的羽毛……
　　
　　反正有一點感覺就立刻煉制法寶，不去管法寶的外形，有時候就會搞出沒用的法寶。
　　
　　但蕓姚是樂此不疲，有用的也好，沒用的也罷，這些都是天道。只是修士用自我為標(biāo)準(zhǔn)分了有用沒用，但對天道而言沒有什么東西是有用的，自然也沒有什么東西是沒用的。
　　
　　莊子所言無用之用，就是要跳出主觀感受，從不同的角度看待世界。
　　
　　跳出主觀感受，也能讓人更容易親近天道，畢竟如果強烈地保留主觀感受，就會明確地區(qū)分自己和天道的不同，這樣自己是自己，天道是天道，就難以融洽了。
　　
　　而斬三尸最重要的關(guān)鍵就是自己和天道親近，最好就是不分彼此，然后才能由內(nèi)而外引導(dǎo)天道。
　　
　　所以得返璞歸真，讓自己和天道保持同步。所以不管天道和自己的主觀感受差距有多大，蕓姚都要處之泰然，鎮(zhèn)定自若。
　　
　　當(dāng)然有時候感悟天道后打造的法寶確實讓人無語，不過錯的不是天道，而是眼光狹隘的自己。蕓姚很清楚自己作為生命體，看待三界都是從自己的角度出發(fā)的，自己的角度不是天道的角度，必須把自己的角度轉(zhuǎn)變?yōu)樘斓赖慕嵌?，任何的不合理都是合理。轉(zhuǎn)變過程肯定不容易，不過這是必須經(jīng)歷的過程。
　　
　　“你還真是悠閑呢?！本驮谑|姚煉制各種各樣奇葩法寶的時候，一只眼球出現(xiàn)在了她的面前，雖然是眼球卻能直接通過意識進行交流。
　　
　　“是你？”蕓姚不會忘記這眼球就是寶霞棺內(nèi)的眼球，當(dāng)初它直接丟下靈寶道人跑了，應(yīng)該也是一種氣的具現(xiàn)。
　　
　　三界存在著無、氣、形、質(zhì)四種狀態(tài)，生靈普遍的認(rèn)知有形有質(zhì)就是三界，其實三界遠不止形和質(zhì)。
　　
　　無中生氣，氣化形，形化質(zhì)，四者是這樣的一個關(guān)聯(lián)過程。質(zhì)的存在感最強，氣的存在感很少，無的存在感則最少。
　　
　　無無處不在，但幾乎沒人會感覺到它。氣的話，偶爾還會通過天時地利人和的環(huán)境具現(xiàn)化，被人所知，大家最熟悉的莫過于刑天了。
　　
　　“沒錯，是我，在西方教見過?！毖矍虻闹行月曇舾‖F(xiàn)在蕓姚腦海中。
　　
　　蕓姚卻不知道對方突然找自己是為了什么。
　　
　　似乎是看出了蕓姚的不解，眼球說道：“放心吧，我沒有惡意，只是想要找一個新的庇護所罷了。三界可不太平，想來想去還是得找個靠山，你不錯，我很看好你的潛力，不如讓我待在你的身邊?！?br/>