凡間現(xiàn)在已經(jīng)大變樣了，充滿了各種各樣的法寶科技，發(fā)展史日新月異。不過從審美而言，千年來也沒有根本上的變化，畢竟盤古的影響力根深蒂固。
　　
　　不過在凡間肯定也有其他的審美風(fēng)格，只是這些風(fēng)格無法撼動(dòng)從洪荒時(shí)代就一直存在的盤古審美。
　　
　　人形是美的，奉獻(xiàn)是美的，毅力是美的。盤古開天不但演化了一整個(gè)修仙文明，更是奠定了整個(gè)文明的審美趨向。盤古的雄姿、盤古的精神激勵(lì)了一代又一代的人，每個(gè)生靈都會(huì)驕傲地說自己是盤古意志的繼承人。
　　
　　哪怕他們不希望盤古復(fù)活，但并不阻礙他們不斷地美化盤古。
　　
　　當(dāng)然也有不同于盤古的審美，比如有些人戀物，認(rèn)為物品才是最美的，所以他們不喜歡人喜歡物。當(dāng)然也有獵奇審美，對(duì)于觸手、犄角、肉翅等有特別的愛好，這些人特別迷戀動(dòng)物的器官。
　　
　　反正隨著發(fā)展，審美也是五花八門的。
　　
　　“從洪荒時(shí)代，大家都在努力建立一套統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。三界有個(gè)免費(fèi)的盤古標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在竟然要開時(shí)代的倒車。”蕓姚是越看越覺得無語(yǔ)，在她看來審美多元化就是開時(shí)代的倒車。
　　
　　丹姬有相同的想法，說道：“說起多元化，我就想起了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)儒家八分，墨家三分，諸子百家是天天吵架，恨不能把其他的言論全部干掉，只留下自己的。當(dāng)年的歲月是歷歷在目?！?br/>　　
　　后人贊美諸子百家給大家留下了偉大的思想，但對(duì)當(dāng)時(shí)生活在戰(zhàn)國(guó)的諸子而言可不是什么幸福的事情，面對(duì)各種無法統(tǒng)合的言論，他們真的是氣得想殺人。
　　
　　無防盜
　　
　　就好像當(dāng)年孔子在魯國(guó)當(dāng)官的時(shí)候，就誅殺了少正卯。這個(gè)少正卯是孔子的同行，當(dāng)年兩人都在魯國(guó)辦私塾教禮儀。當(dāng)年孔子還沒有周游列國(guó)，還沒認(rèn)為自己是喪家之犬。他和少正卯屬于對(duì)頭，當(dāng)時(shí)孔子的弟子也是經(jīng)常在孔子這邊聽完課，然后就跑到少正卯那邊繼續(xù)聽。
　　
　　只有顏回從來不會(huì)左右橫跳，堅(jiān)定地留在孔子這邊，所以孔子喜歡顏回也是有道理的，誰(shuí)不喜歡這樣不離不棄的弟子呢？
　　
　　后來孔子做了官，僅僅七天就殺了少正卯，這也是孔子的罪狀之一，認(rèn)為孔子容不下不同的聲音。
　　
　　但不同的聲音如果是為了拖后腿而發(fā)出的，那可就不是什么好事了。當(dāng)時(shí)魯國(guó)已經(jīng)在危急關(guān)頭了，三桓的三個(gè)家族已經(jīng)牢牢控制了魯國(guó)，國(guó)君啟用孔子就是為了讓他制衡三桓，他需要統(tǒng)一聲音，集中力量。
　　
　　所以不同的聲音不見得就是好事，諸子百家都是希望消除不同聲音的，都希望只有自己的標(biāo)準(zhǔn)才是標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　聲音太多，根本無法辦成大事，哪怕雙方都知道這件事情辦好之后有很多的好處。但如果讓你辦成了，那我怎么辦？聲音一多就很容易形成黨爭(zhēng)。
　　
　　黨爭(zhēng)的結(jié)果則是雙方都知道這是一件好事，但寧愿不辦，也不能讓政敵辦成。政敵辦成了扶搖直上，那其他人怎么辦？
　　
　　所以就得拖后腿，就得黨爭(zhēng)。黨爭(zhēng)的雙方都是人才濟(jì)濟(jì)，他們也都知道應(yīng)該怎么辦才能讓社會(huì)更好。但就是因?yàn)橹擂k成有好處，所以才不希望對(duì)手辦到，反過來對(duì)手也會(huì)千方百計(jì)地拖后腿。
　　
　　就好像一件事情只要一筆錢就能做成，但就是批不下來，就是不給批準(zhǔn)。這種事情太多了，從古自今，各地區(qū)各國(guó)家都是屢見不鮮，各種藝術(shù)作品里也有體現(xiàn)。
　　
　　反正就是萬(wàn)事俱備，就差臨門一腳，做成了就能度過危機(jī)，但就是成不了，就這最后的一腳就給卡住了。就是怎么也沒辦法通過，哎，就是通不過。