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渡娘之后封神時代 第一百五十章分封

一戰(zhàn)之后,南岸損失慘重,失去了壯這位優(yōu)秀的東夷奴隸,整個開荒進度都慢了下來。好在蕓姚還是善心,把兩頭牛借給了南岸,加快開荒力度。
  
  作為感謝,蕭君把南岸的一塊荒地分封給了蕓姚,目前蕭國也沒有別的東西回報,只能送地。蕓姚不要,蕭戈還不高興。
  
  這次是合法擴張,雖然地不大,但建造工坊的話是綽綽有余的。
  
  “準備過臘八節(jié)?!鲍@得一塊額外封地這么好的事情,非得利用臘八節(jié)好好慶祝一下。
  
  叔宰立刻張羅起來,其實東西都準備妥當了,就是選個好日子就能舉辦祭祀了。
  
  依舊是土堆,不過這次祭祀土堆高了不少,土堆越高越靠近上天,上天肯定越是能聽得清楚。
  
  祭品羊羔也是養(yǎng)得白白凈凈,隨時可以宰殺。青銅鼎同樣是擦得锃亮,只要把人聚集起來就行了。
  
  蕓姚把姬舍、姜姬夫妻也全部叫過來一起過臘八節(jié)。
  
  祭祀的八個神也是和采邑生活息息相關(guān),首先自然是神農(nóng),沒有神農(nóng)的話大家還在吃草,是神農(nóng)發(fā)現(xiàn)了五谷和草藥,讓人族能夠更好地生存下去。
  
  然后是后稷,這人是西岐周人的先祖,傳說是第一個學會耕作的西岐周人,現(xiàn)在周人治天下,自然要抬升自己的先祖,畢竟周人能有今天,都是先祖辛勤耕耘出來的。
  
  接著是谷神,是種子之神,蕓姚若沒穿越的話估計會非常崇拜這位種子之神。接著是田地之神,類似土地神,畢竟所有的農(nóng)作物都是在土地上長出來的,肯定要感謝承載一切的田神。
  
  接下來是拜有巢氏,沒有他,人族都要住山洞,不可能聚集在一起建立采邑。接著是妖神,是禽獸之神,人族認為妖神能保護畜牧業(yè)興旺。接著是坊神,類似未來的門神,是祈求生命財產(chǎn)安全的神。最后是水神,是祈禱風調(diào)雨順的神。
  
  神農(nóng)、后稷、谷神、田神、有巢氏、妖神、坊神、水神,一口氣祭祀八個神,那真的是經(jīng)濟實惠。包含了生產(chǎn)生活的方方面面,還順便祭祀了一下周人先祖,所以必須要隆重。
  
  鸝還是第一次參加周人的祭祀,她的眼光在野人身上滴溜溜地轉(zhuǎn)了一圈,似乎在思考蕓姚會挑哪個野人進行人祭。
  
  “別看了,你都嚇壞他們了?!?br/>  
  “我在土方的時候一直認為你們周人不敬天?!丙Z說道:“因為土方祭祀的時候都會祭祀族長,而你們只會祭祀奴隸,所以大家都說你們周人是不會受到上天保佑??蓻]想到我們祭祀族長還是比不過你們祭祀奴隸?!?br/>  
  “你是說的那是商人,我們周人已經(jīng)淘汰人祭了,雖然人殉還普遍存在,但也在逐步減少?,F(xiàn)在我們只祭祀六畜,不會再人祭?!笔|姚也沒說周人就絕對沒有落后的習慣,比如人殉,特別是大貴族的人殉還是存在的,但人祭是越來越少,只要周禮覆蓋的地方都開始淘汰人祭這一套了。
  
  “那你們周人為什么這么厲害?”鸝還是不明白,不知道老天爺為什么會厚愛不人祭的周人。
  
  “厲不厲害和祭不祭天沒有直接關(guān)系,再說了你們祭祀族長,是因為你們覺得族長最大,可是在這里族長不是最大,就比如我的采邑比土方部落如何?”
  
  “土方人多,但不如你們富裕?!?br/>
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