越是悟道，紅桑就越是羨慕蕓姚，羨慕弟子的氣運(yùn)。
　　
　　悟道是越悟越明白，但有些事情明白了卻做不了改變，冥冥之中自然會(huì)有一些奇特的因素在影響自己。而這些因素是不能被具體體現(xiàn)出來(lái)，是不能被量化的，也不能被干擾。
　　
　　就好像同一個(gè)環(huán)境中不同的人境遇不同，或者同一個(gè)人在不同環(huán)境中遭遇不同，冥冥之中所有人都被影響著。有人說(shuō)這是天意，有人說(shuō)這是命運(yùn)。
　　
　　紅桑修為越高，越是敬畏這種冥冥之力，謂之為道。
　　
　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人能掌控的因素很少，自己可以努力學(xué)習(xí)，可以好好修煉，但道卻不是一個(gè)好好先生，不會(huì)因?yàn)槟闩徒o你成功，不會(huì)因?yàn)槟阈尴删妥屇愠上伞?br/>　　
　　于是莫名其妙的瓶頸就會(huì)出現(xiàn)，各種各樣的劫難也會(huì)降臨，還有不明所以的因果會(huì)糾纏過(guò)來(lái)，讓修仙者喘不過(guò)氣。
　　
　　而能不受這些搗亂因素干擾就是氣運(yùn)，蕓姚的氣運(yùn)就很強(qiáng)勢(shì)，連紅桑都羨慕。
　　
　　但越是羨慕就越是要修煉，因?yàn)殡S著修煉的深入，紅桑有一種感覺(jué)那些原本不能控制的因素正在漸漸被掌控，自己越發(fā)能掌握自己的命運(yùn)了。
　　
　　就好像一個(gè)人投硬幣猜正反面，第一次猜，肯定就是瞎蒙，因?yàn)樗酥烙矌庞袃擅嬷馐裁炊疾恢馈５绊懹矌耪孢€是反面落地的因素卻不僅僅是硬幣的兩面，還有投擲的力道，硬幣質(zhì)地是否均勻，還有當(dāng)時(shí)的風(fēng)向、濕度，甚至是地轉(zhuǎn)偏向力，當(dāng)然了這些還是能測(cè)量出來(lái)的可量化因素，還有一些更加玄妙的不可量化因素，比如今天是幾號(hào)，今天心情如何……
　　
　　可以量化的和不能量化的因素組成了一個(gè)龐大的環(huán)境，牽一發(fā)而動(dòng)全身。三教說(shuō)是道，西方教說(shuō)是業(yè)。
　　
　　可以量化的因素尚且還可以被掌控，但不可量化的因素卻很難控制，甚至連察覺(jué)都很難。而修仙就分為兩個(gè)步驟：修和悟。修自然就是對(duì)可量化因素的掌控，悟是對(duì)不可量化因素的理解。
　　
　　越是修煉，紅桑越是理解為什么那么多神仙都投靠西方教，因?yàn)槲鞣浇痰囊蚬h(huán)確實(shí)更具體，對(duì)很多不可量化的因素進(jìn)行了具體的闡述，讓修士更容易明白。
　　
　　不過(guò)紅桑依舊認(rèn)為三教道學(xué)才是真正掌控了道之本質(zhì)的，西方教拘泥于細(xì)節(jié)任然得不到道之圓滿。
　　
　　紅桑在得到《道德經(jīng)》殘卷之后修為精進(jìn)很快，她知道這是因?yàn)榈茏拥木壒?，在草廬之內(nèi)所有的感染因素干擾都很單薄，道好像就在眼前。
　　
　　蕓姚不知道紅桑和她兩師徒的進(jìn)步之快完全是超出常識(shí)，都能嚇壞修仙者了。作為修仙者的渡娘依舊在磨煉先天之氣等待結(jié)丹，平時(shí)還是好好管理采邑，提升采邑人民的生活水平，一心多用。
　　
　　當(dāng)初叔宰跟蕓姚提過(guò)采邑的發(fā)展會(huì)讓野人偷懶，他們現(xiàn)在都不用心耕種公田了，蕓姚也有察覺(jué)，現(xiàn)在野人都惦記著自己家里的雞鴨。以前他們干完農(nóng)活就可以休息了，什么都不用做，但現(xiàn)在自己家里也普遍做手工業(yè)，也養(yǎng)了雞鴨，那就有額外的工作要做。人的力氣是有限的，公田、私田、手工業(yè)、雞鴨養(yǎng)殖都需要力氣，那么只能在公田上偷懶了。私田是自己的糧食，手工業(yè)要去換飼料，雞鴨可以改善生活，這三者是利益相關(guān)肯定不能偷懶。