蕓姚決定了采邑要走修仙承包的發(fā)展路線，于是對采邑的國人進行推廣修仙有關的產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)。從金蠶養(yǎng)殖開始，因為養(yǎng)金蠶不會影響他們的吃飯問題。
　　
　　如果一下子就讓國人都種草藥，他們肯定會恐慌。雖然蕓姚可以保證草藥的銷路，但手里沒糧心里發(fā)慌，國人也不能沖破這個真理。
　　
　　養(yǎng)殖金蠶沒問題，反正他們也不穿絲綢，他們穿麻衣和皮革，絲綢完全是出售所用，并不會影響到農(nóng)田產(chǎn)出。加上蕓姚保證會收購國人手里的金蠶絲，他們自然愿意。
　　
　　“去問問野人，有沒有愿意的，也可以給他們一些金蠶飼養(yǎng)?！笔|姚說道，人多力量大。
　　
　　國人都知道蕓姚心善，有什么好事都會想著野人，他們都習慣了，只要朱女首先和他們商量就好，如此一來國人就能知道自己在采邑還是有地位的。
　　
　　野人養(yǎng)蠶的技術也不錯，倒也有幾戶愿意嘗試的。而其他野人滿足于現(xiàn)狀，不想立刻就加入。其實采邑的大部分野人都是這樣，都是先看了別人致富，然后才會跟上。只有少數(shù)開明的野人才敢于跟著國人一起嘗試新鮮事物。
　　
　　西周雖然有周禮，給了每個人一個職位，但現(xiàn)在人間只有孝沒有忠。所以采邑里的人可不會愚忠地聽信蕓姚的所有話。而蕓姚也從來沒有說他們就必須要忠誠于自己，就必須要聽話。沒有這種事情，蕓姚和采邑居民更像是合作伙伴，一起探討一起想辦法發(fā)展。
　　
　　雖然如果蕓姚拿出自己修士的身份，用法術忽悠他們的話，一樣能讓他們聽計從。不過蕓姚作為一個穿越者，實在是不想做神棍。所以她不但不會用修士身份忽悠他們，反而不斷對國人強調修士也不是萬能的，也一樣需要大家集思廣益，多多提出意見。
　　
　　所以國人們漸漸也就只把蕓姚當成是男爵，而不是修士，只是默認蕓姚是個學了大本事的男爵，但并不會點石成金，也不會不勞而獲。修士又如何？修士想要吃飯穿衣也得從土里種糧食，用織布機織布。
　　
　　所以在蕓姚采邑里的居民并沒有其他地方那樣對修士盲目崇拜。
　　
　　現(xiàn)在在國都，很多國人都對飛來飛去的修士有一種盲目崇拜的心理，都覺得修士很神秘很了不起，其實那只是因為不夠了解。蕓姚是不希望自己采邑的居民盲目崇拜修士的，畢竟以后修士可是采邑的客戶，要是盲目崇拜了，還怎么討價還價？
　　
　　金蠶養(yǎng)殖的事情就先這么定了。之后蕓姚對他們說道：“你們有沒有想法也種一點草藥，我可以幫你們開辟小點的藥圃，也不用占用農(nóng)田，就是門前屋后空出地來進行種植。”
　　
　　反正現(xiàn)在大家也沒有種菜的習俗，每家每戶多多少少都是有空地的，利用起來開個小藥圃，不種多，種個十棵草藥。
　　
　　國人們表示還是先一步步來吧：“種草藥的時間太長了，而且需要人手照看，太嬌貴?！笔逶渍f道：“藥材還是等以后再說吧，等我們先把金蠶養(yǎng)好，一樣樣來。”
　　
　　蕓姚點頭接受這個說法，便說道：“我也就是這么一說，種不種你們自己考慮，不過如果決定種就來找我，我?guī)湍銈冮_藥圃?！?br/>　　
　　大家點頭，然后散會，各回各家。
　　
　　管理采邑并不是蕓姚想象那么簡單的，現(xiàn)在采邑在上升期自然好管，如果到了內卷的時代，都不知道如何才能讓采邑的人同心協(xié)力。