斗劍大會(huì)最精彩的殿前斗劍終于開(kāi)始，人群齊聚，萬(wàn)人空巷。
　　
　　按例依舊是先祭祀一番，對(duì)天禱告，小白親自登臺(tái)殺羊宰雞，做完全套工作。不管是哪個(gè)國(guó)家的劍士，不管是哪個(gè)國(guó)家的國(guó)人，對(duì)于祭祀都是不敢馬虎的。
　　
　　等到祭祀完畢，殿前斗劍正式開(kāi)始。
　　
　　沒(méi)有什么解說(shuō)，就是直接按照順序安排獲得六枚金刀幣的劍士上臺(tái)。水平不夠做不到收放自如的劍士依舊是用木劍對(duì)決。
　　
　　外行看個(gè)熱鬧，內(nèi)行看個(gè)門(mén)道。
　　
　　雖然木劍劍士的劍術(shù)不夠精湛，但用來(lái)熱場(chǎng)是再適合不過(guò)了。
　　
　　劍士登臺(tái)，在高臺(tái)上你來(lái)我往，木劍上下翻飛，步伐靈活多變，抓住機(jī)會(huì)劍便激射而出，宛如毒蛇。
　　
　　除了中原劍客，還有一位九夷劍客也進(jìn)入了殿前斗劍的決賽之中。九夷劍客的劍法很狂野，動(dòng)作大開(kāi)大合，朝著對(duì)手就噼里啪啦地砸去，感覺(jué)木劍都不夠結(jié)實(shí)，似暴雨一般落在對(duì)手的身上，不給對(duì)手反擊的機(jī)會(huì)。
　　
　　“這算什么劍法，就算換成木棍也沒(méi)什么區(qū)別?！钡ぜгu(píng)論九夷劍客毫無(wú)招式可言，不過(guò)是用蠻力而已。
　　
　　“九夷人接受中原文明影響，在劍法中添加自己的理解也完全可以理解。當(dāng)然了，這幾招完全沒(méi)有普遍性，不像中原劍客提煉劍招，招式適合大部分人學(xué)習(xí)?！笔|姚認(rèn)為這位九夷劍客還是很有風(fēng)格的，就是不好模仿。
　　
　　九夷劍客的狂野招式嚇了對(duì)手一跳，成功把對(duì)手逼下擂臺(tái)，他得意地仰頭，就好像在等待被人的夸獎(jiǎng)。
　　
　　“賞肉?！狈彩悄艽蜈A的都有肉吃。
　　
　　九夷劍客高高興興地回到自己的座位大快朵頤，很是高興。
　　
　　失敗者坐回原處，只能看著別人吃肉，那肯定不是滋味。木劍劍客一共五對(duì)，加上四個(gè)鐵劍劍士，五十六人中只有十四個(gè)人參加了殿前斗劍。剩下四十二劍客在第一輪就被淘汰了，他們就沒(méi)有機(jī)會(huì)在擂臺(tái)上爭(zhēng)奪水煮肉。
　　
　　賞肉是一種榮耀，當(dāng)初曹劌說(shuō)肉食者鄙，就說(shuō)明吃肉已經(jīng)是一種地位的象征。
　　
　　五對(duì)木劍劍客比完，剩下的就是兩對(duì)鐵劍劍士了，這就相當(dāng)于輕量級(jí)格斗和重量級(jí)格斗的差別，木劍是輕量級(jí)，而鐵劍就是重量級(jí)。
　　
　　重量級(jí)的對(duì)決順序由巫師占卜決定。
　　
　　百里沙對(duì)玉娘。
　　
　　豐世武對(duì)曹沫。
　　
　　這個(gè)結(jié)局正和曹沫的意，他一定會(huì)為哥哥復(fù)仇。
　　
　　而玉娘看著自己的神秘對(duì)手，發(fā)現(xiàn)對(duì)方很悠閑，全然沒(méi)有任何的緊張感，似乎等會(huì)兒根本不會(huì)發(fā)生惡戰(zhàn)，這種輕松的態(tài)度讓玉娘不由皺眉。
　　
　　“你說(shuō)誰(shuí)會(huì)贏？”丹姬問(wèn)道。
　　
　　“難說(shuō)，楚國(guó)玉娘體內(nèi)有一股詭異的能量。晉國(guó)的百里沙更奇怪，其貌不揚(yáng)，完全看不出劍士架勢(shì)，腳步懸浮，一點(diǎn)也不像練武之人。但正因?yàn)槠凭`百出，反而讓人不敢貿(mào)然攻擊。”
　　
　　丹姬說(shuō)道：“那就有意思了?！?br/>　　
　　鐵劍劍士終于登場(chǎng)，而且還是一個(gè)健美的美女劍士，自然是讓人心蕩神怡。
　　
　　“楚國(guó)無(wú)敗?！背?guó)人喊道。
　　
　　齊國(guó)的楚國(guó)人比晉國(guó)人多很多，一時(shí)間會(huì)場(chǎng)全是楚國(guó)人的加油聲。
　　
　　玉娘頓感后背傳來(lái)一股力量，自己并不只是自己，還有國(guó)家，似乎也明白了天劍的境界。