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渡娘之后封神時(shí)代 第三百五十四章勸說

蕓姚講了一個(gè)盜跖的故事,好在沒被孔子聽到,不然他非找蕓姚拼命。他推行克己復(fù)禮可不是為了給壞人做壞事設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)。
  
  可惜仁義禮智信確實(shí)是為人處世的道德,但道德是抽象提煉,落實(shí)到具體事物上肯定是辯證統(tǒng)一的。
  
  有人會(huì)把仁義禮智信當(dāng)成要求別人的鐐銬,瘋狂給辦實(shí)事的人拖后腿。而有人卻把仁義禮智信用在做壞事上,一樣所向披靡,心想事成。
  
  所以仁義禮智信能把這個(gè)世界變得更好么?還真不一定。
  
  就比如現(xiàn)在的夏姬,雖然憎恨男人,但她在邀請(qǐng)丹姬、蕓姚的時(shí)候也是真誠(chéng)無比,一片丹心。而且充分發(fā)揮仁義禮智信的美德去實(shí)現(xiàn)她消滅天下男人的偉大計(jì)劃,可謂是和盜跖一模一樣。
  
  南子聽完蕓姚的故事,不由嬌笑了起來:“孔夫子要是聽到這故事,非瘋了不可。他認(rèn)為只要人人克己復(fù)禮,堅(jiān)持仁義禮智信,那就天下太平了。沒想到你竟然說盜跖這個(gè)大盜也是仁義禮智信的代表,孔夫子肯定會(huì)被你氣死的?!?br/>  
  “只是有感而發(fā),見你們這么信誓旦旦地想要消滅男人,突然有點(diǎn)被你們感動(dòng)了?!笔|姚說道。
  
  聽蕓姚竟然感動(dòng)了,夏姬立刻說道:“那你答應(yīng)了?”
  
  “不,我可沒同意。首先我要確定一下,消滅男人的目的是什么?是為了證明女子的優(yōu)秀,還是證明男子的無能?亦或只是為了報(bào)復(fù)?”蕓姚問清楚。
  
  “當(dāng)然是為了證明我們女子的優(yōu)秀,這天下已經(jīng)被男人禍禍夠了,應(yīng)該輪到我們女子執(zhí)掌了。消滅了男人,我們可以恢復(fù)天下太平?!毕募Щ燠E于權(quán)貴圈子,也有一顆統(tǒng)帥天下的強(qiáng)大心臟。
  
  “那完全不用消滅男人,要證明我們更優(yōu)秀只要給出事實(shí)就好了?!?br/>  
  “他們不會(huì)給我們機(jī)會(huì)證明自己的,如果我們表現(xiàn)的比他們優(yōu)秀,他們就會(huì)害怕,然后想方設(shè)法殺死我們?!毕募Ш車?yán)肅地說道,表示不以消滅男人為前提,她們就沒有證明自己的機(jī)會(huì)。
  
  “那你可以假裝自己是男人去建功立業(yè),然后再宣布女人的身份。”蕓姚表示要證明自己,辦法不止一個(gè)。
  
  “百花神,你還在執(zhí)迷不悟,我知道你前段時(shí)間在孔子門下舌戰(zhàn)群儒,一具獲勝,但你相不相信只需要幾年時(shí)間,你的這場(chǎng)精彩辯論就會(huì)被人遺忘,男人是絕對(duì)不會(huì)把自己輸給女人的事情記錄在歷史中的。等你死后,很快就會(huì)別人遺忘,你的成績(jī)也會(huì)被人奪走,如果不消滅他們,沒人會(huì)保護(hù)我們女人的歷史?!毕募Х浅4_定未來的發(fā)展,就算蕓姚在這段時(shí)間名氣再大,最終也會(huì)被那些只愛自己的男人掩蓋,歷史不會(huì)記住蕓姚。
  
  蕓姚表示‘功成不必在我,成功必定有我’,當(dāng)然她如果這么說,估計(jì)夏姬也不會(huì)接受,畢竟這種事情不是說的,而是做的。
  
  蕓姚會(huì)繼續(xù)拜師諸子,她作為穿越者肯定會(huì)帶來一些改變,就算最后她被遺忘了,但這些改變肯定會(huì)鐫刻在人族發(fā)展的歷史之中,反正蕓姚是神仙追求天道,不圖歷史留名。
  
  “精衛(wèi)聯(lián)盟到現(xiàn)在也沒有消滅人族,你們要專消滅男人,難度比精衛(wèi)聯(lián)盟更大??隙ㄊ遣豢赡艹晒Φ模€不如聽我的換個(gè)思路。要證明自己可不止殺死對(duì)手一條路,為什么不找點(diǎn)其他路線?”
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