莊周在發(fā)牢騷，不過(guò)就算發(fā)牢騷也是一副智者的表情，看得妻子如癡如醉，姚莊就喜歡莊子閃爍智慧火花的模樣，雖然聽(tīng)不懂，但這個(gè)時(shí)候丈夫真的是光芒萬(wàn)丈。
蕓姚心想莊周轉(zhuǎn)了一圈就有如此深刻的感悟，顯然是遇到了什么事情，于是問(wèn)過(guò)慶忌和要離才知道今天莊周一天過(guò)得很充實(shí)，白天進(jìn)學(xué)宮，晚上去女閭，真的是學(xué)習(xí)娛樂(lè)兩不誤。
當(dāng)然蕓姚也沒(méi)想到自己的事跡沒(méi)有被忘記，還被拿出來(lái)教育別人。自己竟然被當(dāng)成了救人于危難的義士？被人崇拜的感覺(jué)還是很不錯(cuò)的，自己算是為歷史課本添磚加瓦了。
“難怪一回來(lái)就有這番感慨，原來(lái)是看到貧富差距?！笔|姚也知道臨淄問(wèn)題很大，其實(shí)不僅她知道，齊威王也知道，不然也不會(huì)有‘鄒忌諷齊王納諫’的故事了，就是因?yàn)橹啦艔V開(kāi)言路，整頓吏治。
不過(guò)齊王沒(méi)有根本變法的決心，畢竟地理?xiàng)l件太好了，漁獵海鹽資源吃都吃不完，而且因?yàn)楣苤僭缭绲氐於她R國(guó)的基石，所以現(xiàn)在齊國(guó)實(shí)力在七國(guó)中不可小覷，而且早就把自己的鄰居魯國(guó)包圓了，只要愿意就可以一口吃掉。
就算未來(lái)強(qiáng)秦大楚，非秦即楚，但齊國(guó)依舊是大家都要拉攏的對(duì)象，也是戰(zhàn)國(guó)七雄最后一個(gè)被滅的國(guó)家。
不是齊國(guó)制度多強(qiáng)大，軍隊(duì)多厲害，實(shí)在是地理優(yōu)勢(shì)太好，底蘊(yùn)太厚。地理優(yōu)勢(shì)再加上管仲的官山海，齊國(guó)貧富矛盾就算再大也不會(huì)動(dòng)搖根基。
“你這段話要是進(jìn)宮說(shuō)給齊王聽(tīng)，肯定能得到豐厚的賞賜?！笔|姚對(duì)正在吃飯的莊周說(shuō)道。
莊周可不去：“算了吧，就算說(shuō)給齊王聽(tīng)了，他又能改變什么？他也不過(guò)是懲罰幾個(gè)奸吏，卻不能改變?nèi)珖?guó)的風(fēng)氣，臨淄賭博成風(fēng)，非一人可改?！?br/>
“好吧，那我們換一個(gè)話題，你既然不愿意去稷下學(xué)宮，那我介紹你去齊墨總壇吧，去找個(gè)工作，和墨者交流交流。”蕓姚說(shuō)道。
“墨家只會(huì)制造機(jī)關(guān)，有什么好學(xué)的?！鼻f周依舊認(rèn)為機(jī)關(guān)是讓人偷懶，會(huì)讓人產(chǎn)生機(jī)心。他沒(méi)意識(shí)到用機(jī)關(guān)做完了一項(xiàng)工作，還有另外一項(xiàng)工作，工作是永遠(yuǎn)也做不完的，所以機(jī)關(guān)只是幫人加快效率，而非產(chǎn)生機(jī)心。
“反對(duì)無(wú)效，就這么決定了。你們兩看著他，如果他不愿意去，就押著他去?！笔|姚表示要讓莊周了解一下勞動(dòng)人民，多為勞動(dòng)人民創(chuàng)造作品。
莊子作品的想象力十足，不過(guò)大部分是在講如何成為至人、神人、圣人。認(rèn)為這些人都是無(wú)所依靠。
至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名，這是莊子的終極思想。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要達(dá)到一個(gè)極致的境界，而這個(gè)境界的存在是不會(huì)依靠任何外物的，甚至是連自身都可以不依靠。
一般人有求神不如求己、求人不如求己的說(shuō)法，而到了莊子這邊不求神更不求人也不求物不求己，這個(gè)境界就是至高無(wú)上的逍遙。
至于如何達(dá)到這個(gè)境界，莊子沒(méi)說(shuō)，估計(jì)他也不知道，他要知道就成圣人了。他只是說(shuō)了有所依憑的人是得不到逍遙的，比如大鵬鳥(niǎo)，扶搖直上九萬(wàn)里，可是需要風(fēng)，沒(méi)有風(fēng)，大鵬飛不起來(lái)。比如出去旅行，需要準(zhǔn)備食物，準(zhǔn)多少食物就走多少路，準(zhǔn)備十五天的食物就只能走十五天，自然是到不了更遠(yuǎn)的地方。
由此推導(dǎo)而出只要人需要外物的幫忙，所達(dá)到的境界就是有限的。
所以想要逍遙，就必須不求神不求人最好是連自己也不要求，如此這般境界就高深莫測(cè)了。至于有多高，莊子說(shuō)就是圣人了。