西方教雖然還沒有大興，但準(zhǔn)備工作已經(jīng)開始。蕓姚從歲容口中得知了很多的內(nèi)容，知道若是沒有這些準(zhǔn)備工作，最后西游也成不了。
　　
　　沒有天庭的配合，西方教就算大興也要經(jīng)歷更多磨難，這是西方教不樂意見的。所以如果能順利大興，稍微付出一點(diǎn)代價(jià)也是可以的。兩個(gè)西方圣人自然知道玉帝要什么，玉帝要的就是三界共主的地位，要讓西方教也承認(rèn)這點(diǎn)。
　　
　　其實(shí)如來已經(jīng)同意了，但他自然不會(huì)這么輕易就答應(yīng)，所以大家都在拖。苦了觀音菩薩來回跑，不過多跑幾回還是有收獲的，比如觀音菩薩就從太上老君那借走了金銀二童子，足足跑了三趟，太上老君才給了面子。
　　
　　明明都是掐指一算的大仙，都知道底線，但就是不干干脆脆地答應(yīng)下來，還儀式感十足地三請(qǐng)三拒，最終才達(dá)成妥協(xié)。
　　
　　“這神仙行事怎么也和凡人一樣？”夏姬也在觀察，發(fā)現(xiàn)天庭并不是凡人心中的桃源鄉(xiāng)，甚至可以說和凡人一樣，手段規(guī)則都是相同的。
　　
　　有一種幻想破滅的感覺，夏姬都要換上天庭綜合癥了，因?yàn)樘焱ヒ灿袪栍菸以p，也有得失算計(jì)。神仙也是一副凡人的嘴臉，甚至感覺上比凡人更加虛偽。畢竟凡人辦事并不知道未來會(huì)發(fā)生什么，那么他們拒絕和接受都是因?yàn)閷?duì)未知的不安。但大仙們掐指一算，基本都能算個(gè)清楚，既然都知道了底線，何必這么虛偽地裝模作樣？何必不干脆一點(diǎn)，答應(yīng)就答應(yīng)，拒絕就拒絕，反正掐指一算都能算的清楚。
　　
　　“或者是因?yàn)闃I(yè)吧?！笔|姚表示這可能需要用西方教的思想才能解釋了，她說道：“業(yè)與因果息息相關(guān)。有因必然有果，但如果業(yè)力不夠的話，果就不能出現(xiàn)。所以就算算到了答案，也沒辦法結(jié)果?！?br/>　　
　　大家表示這算什么理由？
　　
　　夏姬更是說道：“我是沒看到業(yè)力，我只看到他們明明可以干脆地決定，卻各種繞圈子?！?br/>　　
　　其實(shí)蕓姚也對(duì)神仙的這種繞圈子行為感到費(fèi)解，試圖解釋，但找來找去只找到了西方教的業(yè)力說。業(yè)力，是任何神仙都不能解脫的力量，只要在三界就必然會(huì)被業(yè)力糾纏。就算提前知道了結(jié)果，但沒有足夠的業(yè)力也不可能達(dá)成目標(biāo)。
　　
　　不過業(yè)到底是個(gè)啥，西方教也沒給個(gè)準(zhǔn)確的解釋，只是說業(yè)力多么多么了不起，神仙也離不開它。反正業(yè)力不足的話，神仙也不能為所欲為，而業(yè)力一到位，神仙才能有所行動(dòng)。
　　
　　不過用業(yè)力解釋大仙們繞來繞去的，還不如認(rèn)為神仙就是按照正常的博弈方式在思考、在行動(dòng)，所以他們的行為確實(shí)就是虛偽。他們可以繞圈子，也可以不饒，但他們選擇了繞。
　　
　　至于為什么繞，可以說是虛偽，也可以說是潛規(guī)則，當(dāng)然也可以說神仙活得時(shí)間太長(zhǎng)需要一點(diǎn)儀式感，總之這種繞圈的方式確實(shí)讓普通修士難以理解。
　　
　　說是虛偽可以，說是業(yè)力也行，或許等他們也有了掐指一算的實(shí)力，到時(shí)候自然也會(huì)變著法地繞圈子。
　　
　　神仙也是一個(gè)圈子，圈子就會(huì)有里面的黑話和潛規(guī)則，圈子內(nèi)的人習(xí)以為常，但圈子外的人卻一臉懵逼。
　　
　　顯然蕓姚他們還沒有資格進(jìn)入這個(gè)圈子。
　　
　　蕓姚也沒太想這些東西，隨著蟠桃大會(huì)越發(fā)臨近，蟠桃被吃的事情也差不多要曝光了，她現(xiàn)在更擔(dān)心王母娘娘會(huì)不會(huì)怪罪她。要知道蕓姚不但知情不報(bào)，還做了大量的蟠桃美食送給了不知情的身邊人。