如果蕓姚不插手，一百年后大唐會在嶺南開設(shè)第一個市舶司，開始對海運進行管理和收稅。不過事實上海運早就已經(jīng)出現(xiàn)了，孫悟空也是第一批吃螃蟹的人，劃著木筏出海才找到了菩提老祖拜師學(xué)藝，那時候還是春秋時代。
　　
　　所以海運真的是歷史悠久，要是算上神仙出海尋找仙山，那可以上溯到遠古洪荒。
　　
　　總之其實出海對中原人來說并不陌生，千年來幾個固定的海港也基本確定了，一路南下。
　　
　　這個時候蕓姚又開始胡思亂想了，如果自己發(fā)展了海運，直接通過海上絲綢之路到達了天竺，那十年后唐僧要是不選擇西游，而是選擇出海的話，西方教會不會很尷尬？
　　
　　真的有可能的，如果蕓姚真的開發(fā)大船，探索出去往天竺的航線，那到時候唐僧真的有可能會選擇走水路的。
　　
　　那取經(jīng)路上的妖族應(yīng)該會埋怨蕓姚害得他們沒有唐僧肉吃。
　　
　　蕓姚剛準備開始畫大船的圖紙就想到了十年后的事情，頓時猶豫起來了。十年時間足以讓蕓姚幫助大唐完成海洋貿(mào)易的開拓，夠去天竺來回好幾趟了。這年頭水路還是要比陸路快的，要是唐僧真的選擇了水路，那就不是《大唐西域記》，而是《大唐海夷記》了。
　　
　　海上的蠻夷，簡稱海夷。
　　
　　到時候唐僧會在海岸線上的一個個蠻夷城邦落腳，進行交易和補給，記錄海洋貿(mào)易路線的一個個補給點和港口，記錄不同的風俗人情，估計也遇不到幾個妖怪，因為不是在城邦里、就是在船上，海上還是龍王的地盤，也沒什么妖怪。
　　
　　總之那光景肯定會完全不同，不過這樣巨大的變化，西方教說不定會真的直接出手收了蕓姚。畢竟這一手太缺德了，可以說是直接打破了所有的安排，西方教的九九八十一難可全在西邊，要是唐僧避而不走，另辟蹊徑，避開所有的機關(guān)暗器選擇出海，西方教的安排可就全白費了。
　　
　　“所以不管什么時候都應(yīng)該有一個預(yù)案，不能之吊死在一棵樹上?！笔|姚表示西方教怎么也是有兩個圣人，應(yīng)該準備個后備計劃，得考慮到唐僧走海路的可能性。
　　
　　然而西方圣人也不會想到蕓姚會在這個關(guān)鍵的時候搞事情，如果沒有蕓姚，要通向天竺怎么也得再過個幾百年，怎么也得等鄭和寶船出現(xiàn)之后才有直接通向天竺的航線。根本不用擔心唐僧走水路，因為知道他不會走，也不好走。
　　
　　但蕓姚如果造大船，開航線，就有了一個全新的可能性。而且唐僧是代表李世民去取經(jīng)的，李世民完全可以規(guī)劃唐僧的路線，他說走陸路就走陸路，走水路就走水路，完全就在人皇的掌握之中。
　　
　　蕓姚奸笑了起來，實在太過有趣，她似乎已經(jīng)看到西方教和尚苦惱的表情了。
　　
　　西方圣人也發(fā)現(xiàn)了天道的變動，西方教大興的過程也是九九八十一難啊，現(xiàn)在又多出了一難。掐指一算，發(fā)現(xiàn)原來還是百花神，她竟然想要在大唐開拓海運，制造大船？果然是個惹禍精，這可不能讓她完成啊，這要是完成了，唐僧一選走海陸，他們的安排不就全完蛋了么？
　　
　　怎么辦？
　　
　　“她與截教有緣，不如請通天教主出面。”接引圣人說道，他們不能直接找蕓姚。除非他們下決心收服蕓姚，否則還是要給天庭面子的。蕓姚是天庭的犯官，正在凡間受罰，依舊屬于天庭管理，所以不好直接找。但找天庭說情也不合適，天庭說不定又要獅子大開口了。所以想來想去找通天教主比較合適，一是天庭也說不出什么來，二是蕓姚應(yīng)該會聽話，三是通天教主現(xiàn)在還在關(guān)禁閉，和他達成交易應(yīng)該不會提出過分的條件。