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渡娘之后封神時代 第六百三十三章無間道

見過蝎子精之后,蕓姚認(rèn)識到了一個嚴(yán)重的問題,那就是截教現(xiàn)在是高不成低不就,很難吸引人才。這個問題很嚴(yán)重,沒人才就沒法發(fā)展,不過也不著急,反正剛開始,只要時間足夠,天庭、西方教也會暫停吸納人才。但人才的數(shù)量不會減少,他們沒法進(jìn)入心儀的勢力,自然會來找截教。
  
  比起截教目前的尷尬地位,蕓姚對女妖精的心思更感興趣。嫁給唐僧完成躍遷,確實是一個安全的方法。至少她們認(rèn)為比吃掉唐僧要保險,但事實上不管是吃掉唐僧還是嫁給唐僧的結(jié)局都一樣,因為西方教是不可能讓唐僧結(jié)婚的。畢竟唐僧的地位是神圣的取經(jīng)人,他要是和個普通人一樣那如何取信三界?
  
  所以蕓姚認(rèn)為嫁給豬八戒其實才是最好的選擇,雖然躍遷的幅度很小,雖然豬八戒很丑,但至少穩(wěn)定安全。
  
  可惜有唐僧,誰還選擇豬八戒呢?
  
  有智慧的人畢竟是少啊,大家都想著要最好的,卻不知道最好的也是最危險的,退而求其次才是最安全的。天下皆知美之為美,斯惡已。大家都知道唐僧好,那么唐僧就是最壞的選擇了。
  
  太上老君早在《道德經(jīng)》里就把這些道理都告訴三界了,可惜這些女妖精根本不聽。
  
  蕓姚對此也很無奈,她嘗試幫助蝎子精,可人家不領(lǐng)情。甚至蝎子精覺得邀請她進(jìn)截教是看不起她,她這么有本事的人就應(yīng)該回西方教這樣的大教,而不是進(jìn)截教這樣的小教,截教容不下她這樣的妖怪。
  
  “算了,不和她一般計較?!笔|姚也沒小氣得非要和蝎子精爭辯,也不是非要救她,蝎子精既然如此執(zhí)迷不悟,那也只能算她命有劫數(shù)。
  
  還有其他女妖精,繼續(xù)一邊開展覽,一邊認(rèn)識她們。
  
  妖族世界確實是和人族大有不同,妖族天生地養(yǎng),沒什么道德規(guī)范,他們一般都是群居,通過物種完成結(jié)盟。
  
  “看來之前教師祖娘娘的萬物有靈也并沒有在妖族中推行開啊,看來妖族確實有先天缺陷?!笔|姚幾百年前就教金狐娘娘萬物有靈的妖族文化,但一路行來認(rèn)識的妖族,竟然沒有一個說知道的。
  
  蕓姚意識到妖族根本不相信萬物有靈這套說辭,他們的結(jié)盟方式完全是看血統(tǒng)。一個物種那自然就是盟友,對不同物種那就是敵人、就是食物。
  
  “相同的道德規(guī)范是沒法在妖族推行的,難道真的只有東皇太一的那種用實力和恐怖來支配的結(jié)盟方式才能推廣到全部妖族?”“說起來之前的獅駝國也是因為獅駝嶺三妖的實力,才能老虎和兔子一窩??磥硌逡驗槲锓N不同的原因確實很難形成統(tǒng)一的道德觀念,并且用這個道德觀念去和其他種族結(jié)盟?!笔|姚心想之前自己是吹牛吹大了,沒有進(jìn)行調(diào)研就信口開河,大大地低估了在妖族推廣萬物有靈的難度。
  
  妖族的情況非常復(fù)雜,雖然他們確實需要萬物有靈的文化,但要讓不同的物種接受可太難了。所以幾百年時間,金狐娘娘的努力收效甚微。
  
  蕓姚和幾個妖族勢力接觸之后也發(fā)現(xiàn)妖族因為不同的環(huán)境、不同的物種的緣故,造成思考模式天差地別,比大唐和西域的文化、邏輯差別更大。
  
  只有暴力才是妖族最好推行的基本準(zhǔn)則,妖族都認(rèn)強者為尊。
  
  “教主,請留步?!笔|姚又聽見有人在喊她,低頭一看竟然是牛魔王正騎著避水金睛獸飛上來,對她行禮道:“教主,留步,請去寒舍小敘?!?br/>
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