大臣用巧妙的邏輯解釋了為什么民間各處都有朱女的傳說(shuō)，就是因?yàn)橐泼竦木壒?，移民不僅僅帶來(lái)了技術(shù)和風(fēng)俗，也帶來(lái)了他們的神話傳說(shuō)，所以民間有朱女的傳說(shuō)是完全合理的，但各地的朱女故事肯定都是結(jié)合當(dāng)?shù)氐男枨蟾脑爝^(guò)的。
　　
　　朱女最開始肯定是住在朱河邊上的一個(gè)貴族之女，除了會(huì)射箭沒(méi)有什么特別的。千萬(wàn)不能相信朱女修書這種荒唐的事情，更不能讓有心人抓住石碑的事情做文章。
　　
　　先要破除‘朱女古碑’的迷信，免得有心人把朱女修書和才人修書聯(lián)系在一起。絕對(duì)不能給武才人咸魚翻身的機(jī)會(huì)。
　　
　　朝堂之上，大臣慷慨陳詞地講述了自己的推論，雖然沒(méi)有證據(jù)但非常合乎邏輯，連李世民也挑不出問(wèn)題來(lái)。
　　
　　“大唐官員的水平還是有的?！钡贸姓J(rèn)能位極人臣的人才都不是傻瓜，只不過(guò)他們并不歡迎不受控制的變化。蕓姚聽了都得豎起大拇指，這種說(shuō)法沒(méi)問(wèn)題，以凡人的角度來(lái)說(shuō)非常正確。
　　
　　朱女古碑的內(nèi)容已經(jīng)公開，蕓姚以一個(gè)大唐人的角度去看千年前的記錄，也是產(chǎn)生一股滄桑感。雖然事情確實(shí)是她經(jīng)歷過(guò)的，卻是別人記錄，從別人的視角來(lái)描述。
　　
　　都說(shuō)一個(gè)思想者的最終狀態(tài)就是轉(zhuǎn)化思想，從別人的角度思考問(wèn)題。蕓姚不用換思想，直接看別人的評(píng)價(jià)就好了。
　　
　　這塊石碑上的內(nèi)容記錄得這么清楚，應(yīng)該是早期悅來(lái)客棧的老板，蕓姚或許還和他見過(guò)面，說(shuō)過(guò)話。隨著時(shí)間推移，雖然兩個(gè)凡間的悅來(lái)客棧還在運(yùn)轉(zhuǎn)，但蕓姚已經(jīng)把它們托管到情報(bào)部門了，誰(shuí)去駐守悅來(lái)客棧已經(jīng)不會(huì)由蕓姚親自挑選了，是朱城情報(bào)部門全權(quán)負(fù)責(zé)。現(xiàn)在的老板們或許還認(rèn)識(shí)蕓姚，但蕓姚就不認(rèn)識(shí)他們了。
　　
　　蕓姚的形象以神像的方式在朱城覆蓋，所以大家可以通過(guò)惟妙惟肖的神像認(rèn)識(shí)蕓姚。
　　
　　石碑上自然滿是贊譽(yù)，畢竟是祭祀，不寫好話肯定不行。最后一段就是希望朱女能夠一直保佑家人，看了之后，蕓姚很是慚愧，他們祭祀了自己，可惜自己根本沒(méi)顯靈過(guò)。不知道他們過(guò)得好不好，不知道他們?nèi)绻龅轿ｋU(xiǎn)的時(shí)候沒(méi)有得到自己的援助，會(huì)不會(huì)埋怨自己。
　　
　　“你難道希望用朱女古碑現(xiàn)世的機(jī)會(huì)，和他們爭(zhēng)奪修書的權(quán)力？”武媚娘見蕓姚這段時(shí)間一直在看古碑拓本，覺(jué)得蕓姚是要利用朱女來(lái)做文章。其實(shí)武媚娘也希望能有反敗為勝的機(jī)會(huì)，可最尊朱女的平陽(yáng)公主早死了，就算朱女古碑是真的也無(wú)法改變逆局。
　　
　　“朱女肯定是靠不住的，還是要靠我們自己。我們說(shuō)服不了群臣，難道還說(shuō)不服不了群臣的家眷么？”蕓姚最終沒(méi)有用迷信**迷信的方法，而是準(zhǔn)備利用朱女古碑的機(jī)會(huì)去策反群臣的家眷。
　　
　　老媽，妻妾，女兒，七大姑八大姨，只要是家眷，蕓姚就要把她們拉到自己的陣營(yíng)中，要讓群臣知道知道得罪公主的下場(chǎng)。
　　
　　“石碑就要到長(zhǎng)安了，就說(shuō)我要舉辦一個(gè)古碑鑒賞大會(huì)，邀請(qǐng)群臣家眷一起來(lái)參觀，然后我們就要把她們?nèi)坷^(guò)來(lái)。特別是帶頭反對(duì)你修書的那幾個(gè)死硬派，他們得罪了我，我就要讓他們家無(wú)寧日，哈哈哈……”蕓姚表示對(duì)付凡人根本不需要用法術(shù)，自己現(xiàn)在可是公主，有一百種方法搞得他們雞飛狗跳。