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渡娘之后封神時(shí)代 第六百七十一章被忽略

鎮(zhèn)元大仙被稱為地仙之祖,只拜天不拜地,那逼格是杠杠滴。但有這樣的身份,肯定也不只是因?yàn)閷?shí)力,還需要?jiǎng)e人捧他才行。
  
  就好像蕓姚,雖然實(shí)力一般般,但因?yàn)榇蠹遗跛?,她走到三界任何角落都能遇到熟人?br/>  
  既然大家都捧鎮(zhèn)元大仙,那么他肯定也是做過大事情,肯定是能給大家?guī)ダ娴?。就好像蕓姚發(fā)展朱城,為三界提供交易的地點(diǎn),也為三界發(fā)展農(nóng)業(yè),提供商品。
  
  現(xiàn)在鎮(zhèn)元大仙要說的就是他和地仙村的故事,他叫來烏巢禪師,是因?yàn)闉醭捕U師當(dāng)年也在現(xiàn)場(chǎng),他們可以用不同的視角補(bǔ)完故事。烏巢禪師雖已加入了西方教,但他平時(shí)都是自己一個(gè)人坐禪,很少參與西方教的活動(dòng)。
  
  三人落座,鎮(zhèn)元大仙說道:“既然截教教主詢問地仙村的事情,那就由我們兩個(gè)從頭開始講述吧?!?br/>  
  烏巢禪師點(diǎn)點(diǎn)頭,他覺得沒什么問題,這個(gè)故事確實(shí)說來話長。
  
  “請(qǐng)。”蕓姚早就習(xí)慣了,大仙本身就是一部史書,一開口就是長篇大論,沒從盤古開天說起已經(jīng)算是短的了。
  
  這個(gè)故事并沒有從盤古開天說起,只是從三教還沒有誕生之前說起。
  
  “當(dāng)時(shí)妖族強(qiáng)勢(shì),東皇太一已經(jīng)出名,但教主也應(yīng)該知道,在人族誕生之前,是沒有三教的,沒有三教也就沒有普及的教育。所以三界生靈修行都是天生地養(yǎng),通過吸收日月精華,搶奪仙草妙藥提升修為,比如我就是吃了人生果才有了一身修為,烏巢則是吸收日月精華化形成功。當(dāng)時(shí)天地雖然清濁已分,但萬族卻依舊是一片混沌。”“就在這個(gè)時(shí)候東皇太一的勢(shì)力越發(fā)強(qiáng)大,于是當(dāng)時(shí)也不知道是有誰提議,為了對(duì)抗東皇太一,召集元神境界的修士一起渡劫,只要能抗住天劫,就能有足夠的地仙,就算是東皇太一也不是對(duì)手?!?br/>  
  蕓姚忍不住提問:“我修過很多的洪荒歷史,但都沒有提及這段歷史啊?!?br/>  
  “因?yàn)槲覀兌疾辉敢馓峒?,這段歷史太過黑暗了,可以說是將萬族的邪惡展露無遺。如果不是教主你主動(dòng)詢問,我也不想回憶這段歷史?!薄爱?dāng)時(shí)響應(yīng)的元神境修士足有數(shù)萬,很多修士對(duì)天劫也只是道聽途說,根本不知道天劫的威力,嚴(yán)重低估了天劫的可怕。很多元神境就是來湊熱鬧的,是抱著無所謂的態(tài)度前來。甚至連我也根本沒見過天劫,只以為天劫不過是再普通不過的雷電法術(shù)?!?br/>  
  烏巢禪師這個(gè)時(shí)候也說道:“當(dāng)初我們也是年輕啊,見過天劫的修士太少,大家都是摸著石頭過河,根本不知道修仙道路上有多少坑。比起我們的時(shí)代,現(xiàn)在的修士就幸福多了。”這口氣就好像是曬太陽的大爺談起了自己的青春歲月。
  
  雖然洪荒歷史上并沒有記錄這次萬仙渡劫的記錄,但蕓姚也知道當(dāng)年的修士都是自己摸索天道的,并不只是東皇太一一個(gè)人留下了失敗的經(jīng)驗(yàn)。只是因?yàn)闁|皇太一名氣大,所以被人熟知,還有很多默默無聞的修士死就死了,早就被人遺忘了。
  
  凡是能活到現(xiàn)在的洪荒修士,哪一個(gè)都不簡單,強(qiáng)悍如圣人,忍耐如玉帝,還有眼前的鎮(zhèn)元大仙和烏巢禪師,都不是簡單角色。他們都是自己摸索了屬于自己的道路,當(dāng)然圣人因?yàn)橛续欌x的傳授,所以他們都是成體系的。鎮(zhèn)元大仙和烏巢禪師卻沒有成體系,所以他們也沒法大規(guī)模收徒。
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