雖然不知道列子到底是從哪知道‘無化氣，氣化形，形化質(zhì)’的，但列子認(rèn)為萬物變來變?nèi)?，終是有一個起源的，那就是無。
　　
　　所謂的無，就是草隨著風(fēng)擺動那般自然。列子用過很多例子來解釋無，例子太多反而不知道怎么理解了。草隨風(fēng)動是無，會潛水的人不學(xué)習(xí)也能掌握劃船也是無，站在懸崖邊不眨眼也是無……
　　
　　蕓姚表示例子這么多，反而不懂了。在懸崖邊不眨眼睛的故事就是講射手的，說有人想要學(xué)習(xí)箭術(shù)，練了很久也沒用，于是就被師父帶到了懸崖上，一看懸崖底就立刻閉眼睛，師父說這就是他學(xué)不會箭術(shù)的原因。
　　
　　而學(xué)劃船的故事就是說，不會水的很難學(xué)會劃船，而會游泳的可以很快就學(xué)會，而如果能潛水那就更好了，不學(xué)就會。因?yàn)榱凶诱J(rèn)為對潛水的人而言，水就和陸地一樣，對他們來說翻船就和翻車一樣，只要膽子大就可以劃船，根本不用學(xué)，自己就會。
　　
　　顯然列子不會劃船，蕓姚這位專業(yè)渡娘表示會潛水不見得會劃船。而且她是神射手，也可以證明大膽地站在懸崖邊也不見得就能成為神射手。
　　
　　不過列子也只是舉例子，要說的還是貴無思想，認(rèn)為看不見的東西才是最重要的。劃船也好，射箭也罷，重要的不是技巧的本身，劃船重要的就是克服對水的恐懼，射箭最重要的是臨危不懼。不是要糾結(jié)技巧本身，而是在說更上一層樓的辦法。
　　
　　要超越‘萬物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)’的化生之道，就要去尋找萬物還沒有在道中誕生的根本，蕓姚心想自己能找到么？
　　
　　瞪大眼睛去觀察，或許萬物之機(jī)就在眼前，蕓姚不知不覺地將法力運(yùn)轉(zhuǎn)到雙瞳之上，萬物化生的速度是越來越慢，越來越透明。似乎一切都要漸漸消失，變化背后的根源就要浮現(xiàn)。
　　
　　轟！
　　
　　蕓姚只覺腦子一陣轟鳴，世間萬物皆已經(jīng)消失，只有一雙明亮的丹鳳眼在與蕓姚對視。這種感覺非常不可思議，就好像是這雙眼睛決定了三界的運(yùn)轉(zhuǎn)，決定了‘大道五十，天衍四九，遁去其一’，似乎就是這雙美麗的丹鳳眼決定了天道五十分之四十九的穩(wěn)定成功率，就好像是這一雙眼睛看到了命運(yùn)之初和命運(yùn)終點(diǎn)，一切都逃不過這雙明亮美麗的眸子。
　　
　　這就是天道的眼睛，天道了解三界的途徑么？
　　
　　蕓姚震驚得忘記了一切，連表情管理都失控了，不過這只是驚鴻一瞥，眼眸消失了，萬物轉(zhuǎn)化的畫面還在繼續(xù)，但蕓姚知道自己已經(jīng)和之前不一樣了，此時她的眼睛和天道對視過，已經(jīng)能看穿本質(zhì)。現(xiàn)在任何法寶放在蕓姚眼前，只要她看上一眼，就能把法寶全部復(fù)制下來。
　　
　　圣人似有所感，不由都皺起眉頭，因?yàn)樗麄兏杏X自己的法寶要節(jié)操不保了。
　　
　　只有通天教主很高興，因?yàn)槭|姚沒有讓他失望，竟然將天眼通修煉到了直視天道的境界。同時他也有點(diǎn)小驕傲，以前從來沒人重視天眼通，只是把天眼通當(dāng)做是一個輔助神通，排在胸中五氣之后，顯然天眼通雖然在觀察三界的方面有局限，沒有胸中五氣的觀察全面，是他研究了天眼通，才有了蕓姚看一眼就能看穿法寶的超級瞳術(shù)，配合她的偽鴻蒙紫氣的復(fù)制能力，三界所有寶物再也逃不過蕓姚的魔爪，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧一眼就能復(fù)制。簡單來說這雙眼睛已經(jīng)可以把復(fù)雜的法寶簡單化，就算蕓姚算力不夠，也一樣看穿。
　　
　　現(xiàn)在蕓姚也看穿了眼前的幻象，一切都是地下化生池的緣故，周圍的海量靈石記錄了化生池的工作過程，會和修士感應(yīng)共鳴。修士進(jìn)入九淵就會被迫觀看亂七八糟的內(nèi)容，最后心態(tài)崩壞，人死道消。