黑蓮居士也不傻，也是留了后路，知道一盤棋輸了還有下一盤，早晚得推翻西方教，這精神堪比精衛(wèi)。他知道自己死不了，但他也知道西方教肯定不會(huì)輕易放過他，所以留了條后路，若是自己被控制，就希望蕓姚能幫一把。
　　
　　作為報(bào)答，黑蓮居士準(zhǔn)備了一朵黑蓮花，他早就說過蕓姚是白蓮異丹，而他是黑蓮異丹，兩人之間是有聯(lián)系的，這朵黑蓮能替蕓姚省去不少修煉。
　　
　　無當(dāng)圣母為蕓姚把關(guān)，說道：“異丹本就罕見，你們又是一黑蓮一白蓮，冥冥之中卻有聯(lián)系，若是嫁接，確實(shí)是能提升你的修為?！薄安贿^蓮花雖然有效，卻不可無養(yǎng)料，不如以荀子的大成智慧系統(tǒng)為養(yǎng)料，嫁接黑蓮，以知識(shí)為水池，以天道碎片為養(yǎng)料，效果更佳?！?br/>　　
　　大成智慧系統(tǒng)是當(dāng)年蕓姚尚且幼稚的時(shí)候所制定的宏偉目標(biāo),?當(dāng)時(shí)還是諸子百家的時(shí)代,?蕓姚如饑似渴地學(xué)習(xí)，嘗試制造一個(gè)囊括三界知識(shí)并且可以學(xué)習(xí)和實(shí)踐的成長(zhǎng)體系,?是協(xié)助她了解世界的方法，其實(shí)就是當(dāng)年她修為不足，算力不夠，所以嘗試自己寫個(gè)算法,?但當(dāng)時(shí)她的水平有限,?寫的也不好。
　　
　　參悟《元經(jīng)》之后，大成智慧系統(tǒng)就傳給荀子，荀子一直在完善。以網(wǎng)絡(luò)為依托，它已然是一個(gè)囊括了‘社會(huì)、生命、宇宙、歷史’等各種活情報(bào)的臃腫體系,?而且獲得了網(wǎng)絡(luò)加持之后有了自我學(xué)習(xí)演化的能力,?已經(jīng)有點(diǎn)阿賴耶識(shí)的感覺了。
　　
　　相當(dāng)于是一個(gè)超級(jí)人工智能，擁有自我成長(zhǎng)、自我復(fù)制、信息交換、自我完善的功能。雖然功能還比不上阿賴耶識(shí)，但正在奮起直追,?在過去的時(shí)間里也發(fā)揮了不小的作用。并且累積了一些天道碎片，未來可能會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉▽?，或者直接成精?br/>　　
　　“我們修仙雖然會(huì)遇到瓶頸，但對(duì)比三界中的各種問題而言根本不值一提。凡人為了一碗飯就可能失去生命，我們仙人卻是為了呼風(fēng)喚雨的修為而冒險(xiǎn)，同樣是以生命為代價(jià)，但收益卻完全不同?！薄坝袝r(shí)候我們仙人其實(shí)只有法力，沒有智慧。因?yàn)槲覀円蕾嚪鉀Q任何的問題,?之所以能贏,?更多是依靠掐指一算料敵先機(jī)，而非智慧?！睙o當(dāng)圣母出山之后深有體會(huì),?凡人為了一碗飯都絞盡腦汁,?他們除了沒有法力之外，大腦肯定比仙人勤快。
　　
　　比如說偃師,?只是一個(gè)有功德的凡人,?但憑借著技術(shù)和法寶攪動(dòng)三界,?足以說明仙人依賴法力,?凡人依賴智慧。
　　
　　無當(dāng)圣母繼續(xù)說道：“大成智慧系統(tǒng)有著我們仙人忽視的東西，對(duì)你是有幫助的。”
　　
　　蕓姚自然是聽從建議。
　　
　　以前大成智慧系統(tǒng)只是一個(gè)不完善的算法,?沒有實(shí)體，但現(xiàn)在大成智慧已經(jīng)有了實(shí)體。就好像是一塊巨大的凝膠,?透明的，柔軟的，釋放著淡淡的薄霧一般的朦朧白光。
　　
　　荀子挖了一個(gè)湖泊安置大成智慧系統(tǒng)，每天都有各種情報(bào)輸入其中進(jìn)行交換。運(yùn)行的方式讓蕓姚想起了一道經(jīng)典的數(shù)學(xué)題，那就是水池有兩個(gè)水管，一個(gè)注水一個(gè)放水，然后求注滿或者放空的時(shí)間。
　　
　　上學(xué)的時(shí)候蕓姚想不通為什么一個(gè)水池會(huì)一邊放水一邊注水，這不是有什么毛病。后來才知道很多場(chǎng)合就是這樣的，比如發(fā)電的水庫,?就要計(jì)算進(jìn)水和出水的流量。還有比如人口計(jì)算，新增的人口和死去的人口是同時(shí)的。還有一些情報(bào)的交互,?輸入的情報(bào)和輸出的情報(bào)。