墨子擅長(zhǎng)應(yīng)用，蕓姚善于山寨，偃師充滿(mǎn)想象，魯班就代表了極致。作為三界四位知名匠人，他們每個(gè)人都有各自的特點(diǎn)，蕓姚和墨子都不是以技術(shù)創(chuàng)新為見(jiàn)長(zhǎng)，而是擅長(zhǎng)使用技術(shù)。相比墨子和蕓姚,?偃師和魯班絕對(duì)是真正的匠人，兩人是真的在挖掘技術(shù)的潛力。
偃師擅長(zhǎng)靈光一閃的奇思妙想，而魯班更喜歡將已有的技術(shù)更進(jìn)一步，證明自己的超越。
‘任意門(mén)’就是魯班超越分寶巖傳送的證明，不管誰(shuí)有什么技術(shù)，魯班都能力壓一籌，在原有的技術(shù)上優(yōu)化,?把技術(shù)提升到極致。這和魯班不服輸?shù)男愿裼嘘P(guān)系,?他就是不想輸給任何人，不想輸給任何技術(shù)。
有信標(biāo)就有定位，有定位就能傳送，截教通過(guò)任意門(mén)系統(tǒng)直接傳送人族代表和妖族代表去往葬皇星，開(kāi)啟東皇陵。
蕓姚并沒(méi)有親自去，因?yàn)樗榔刑崂献嬉呀?jīng)去了，等他的結(jié)果就行了。
此時(shí)第二凡間并沒(méi)有任何的變化，普通人并沒(méi)有察覺(jué)到危機(jī)降臨。依舊是過(guò)著日常的忙碌生活，并不知道生命已經(jīng)到了倒計(jì)時(shí)。也不知道有一群人正在努力地想辦法解決問(wèn)題，嘗試各種辦法希望能夠阻止上帝。
越是強(qiáng)大的人，動(dòng)作就越少，因?yàn)樗麄冎赖壑蛔逵卸嗝绰闊?，除非圣人出手，不然所有努力都無(wú)法阻止帝之一族。帝之一族太特殊了，一般神仙無(wú)能為力。
菩提老祖進(jìn)入東皇陵，借大衍周天玉盤(pán)演算天機(jī)，終于知道了上帝會(huì)如此出手。他是立刻趕回來(lái)找到了蕓姚,?告知情況。
“上帝會(huì)以第二凡間的大地為輪，碾碎上面所有的凡人,?讓凡人血肉分離，神魂聚集，試圖通過(guò)這種手段完成‘帝誕’?！逼刑崂献婧?chē)?yán)肅地說(shuō)道：“顯然當(dāng)年盤(pán)古開(kāi)天的時(shí)候，清氣和濁氣并不是固定不動(dòng)的，而是旋轉(zhuǎn)的，帝之一族就是在旋轉(zhuǎn)的清氣和濁氣中誕生的，所以現(xiàn)在上帝準(zhǔn)備重復(fù)旋轉(zhuǎn)的過(guò)程，只是大地若是劇烈旋轉(zhuǎn)，那么所有人族肯定會(huì)因?yàn)榫薮蟮男D(zhuǎn)之力而爆裂。”
蕓姚想起之前的《天輪》，看來(lái)天輪祭祀只是小型的旋轉(zhuǎn)，這次上帝是要來(lái)一次更猛烈更龐大的旋轉(zhuǎn)，到時(shí)候整個(gè)第二凡間就會(huì)和絞肉機(jī)一樣，上面的一切都會(huì)被攪碎。上帝顯然認(rèn)為碎裂是誕生的開(kāi)始，旋轉(zhuǎn)可以把人族的靈魂攪和在一起，形成新的同胞，然后清濁兩邊都能尊新誕生的同胞為中央之帝，再次達(dá)成清濁的平衡,?避免帝之一族爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。
帝之一族很強(qiáng)大,?也很弱小,?因?yàn)樗麄兪莾袅鞒龅纳??死一個(gè)少一個(gè)，雖然他們很古老很強(qiáng)大，但就從文明的延續(xù)和生命的繁衍而言，他們是不完整的，是脆弱無(wú)比的。
沒(méi)有生命是只流出，不流入的。老君早就說(shuō)了：天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道損不足以奉有余。天之道不會(huì)有凈流出，所以可以長(zhǎng)久，人之道卻會(huì)造成凈流出，所以不能長(zhǎng)久。
凈流出的任何體系都是不可能長(zhǎng)遠(yuǎn)，文明如此，生命如此，產(chǎn)業(yè)如此，都是要循環(huán)的，有輸出有攝入，一個(gè)系統(tǒng)才會(huì)穩(wěn)定長(zhǎng)存。帝之一族顯然是不完整的，因?yàn)樗麄兊臄?shù)量從誕生開(kāi)始就一直在減少，從來(lái)沒(méi)有增加過(guò)。所以無(wú)名上帝才會(huì)想辦法增加種族數(shù)量，雖然一直沒(méi)成功。不過(guò)人族的出現(xiàn)讓無(wú)名上帝有了一絲曙光。
可能有人要問(wèn)了，清濁內(nèi)戰(zhàn)，那為什么不去阻止戰(zhàn)爭(zhēng)？顯然是阻止不了的，他們?yōu)榱吮苊鈨?nèi)戰(zhàn)已經(jīng)做出了很多的努力，都主動(dòng)讓出三界漫步群星了，但最終該打還是要打，這或許就是生命不可逃避的結(jié)局吧。