武媚娘乃護唐天神和迦藍菩薩，不過在天庭就是個小神，沒什么實際權(quán)力，連蟠桃盛會都沒得參加。但她沒有自暴自棄，而是努力學習，少說多看，很快就發(fā)現(xiàn)所謂神仙其實也就是厲害一點的凡人。
　　
　　如果不看法寶和神通,?神仙和凡人都一樣，甚至可以說神仙比凡人更慘。神仙的資源比凡人更集中，更難翻身。
　　
　　在凡間搞搞基建，就能讓資源下沉到普通人手里。但神仙沒辦法通過基建發(fā)展，全靠依附，依附門派可以說是修士出頭的唯一機會了。
　　
　　隨著時代的發(fā)展，修士資源集中,?門派林立的時代來臨了。
　　
　　武媚娘認為修士的門派就等于是一個國家，修士們得依附于門派。門派強弱的決定性因素其實是地理環(huán)境，武媚娘發(fā)現(xiàn)占據(jù)天材地寶、洞天福地的門派都很強。當然反過來說，如果門派不強也守不住這些寶物。
　　
　　其次才是那些擁有鎮(zhèn)壓氣運的法寶的門派，依靠法寶開拓不足，守成有余。最后才是那些有獨家心法的門派，其實心法都差不多，能流傳下來的修煉心法都不會太差，所以只靠心法在門派競爭中沒什么優(yōu)勢。
　　
　　武媚娘的這些觀點其實和朱城的觀點一樣，在過去很長的一段時間內(nèi)，朱城曾出現(xiàn)過開辦門派的熱潮，當時有很多專業(yè)人士總結(jié)了門派成功的幾個要素，其中最重要的一點也是地理因素。不過門派熱的時代已經(jīng)結(jié)束了，所以這些東西現(xiàn)在很少有人研究了。
　　
　　五百年前，朱城修士都認為開宗立派代表了自己的成功。不過現(xiàn)在朱城修士已經(jīng)不會這么想了，因為開宗立派的難度太高，還是加入門派比較容易。
　　
　　開宗立派最重要的是地理環(huán)境,?因為地理環(huán)境決定了產(chǎn)出，決定了門派的下限。有產(chǎn)出,?這個門派的下限就不會太低，不然門派的日子就很難過。當年西方教為什么總說西方貧瘠？因為就是事實，當年西方教沒有什么開發(fā)，確實貧瘠。后來抓了很多的壯丁，才漸漸開發(fā)成了西方極樂世界。
　　
　　武媚娘研究這些，當然不是因為興趣，而是為了研究三界的分配關(guān)系，研究三界的矛盾。門派就等于是凡人的國家，修士依附門派，缺乏獨立性，而門派之間的競爭就是對修仙資源的競爭。
　　
　　雖然有朱城的存在，各個門派可以通過貿(mào)易的方式互通有無，獲得自己需要的資源。但隨著時間的推移，貿(mào)易也漸漸被壟斷了，門派之間的矛盾又開始了。有些門派覺得自己吃虧了，漸漸地就想要獲得更多的利潤。
　　
　　但壟斷貿(mào)易的勢力自然也不愿意放棄優(yōu)勢，因為他們就是通過壟斷才維持規(guī)模，要是放棄優(yōu)勢就等于自殺。
　　
　　雙方的矛盾就誕生了。
　　
　　對朱城貿(mào)易不滿的門派不少，武媚娘已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有些門派準備自己再搞一個新的貿(mào)易體系。只是因為大部分門派有慣性,?追求穩(wěn)定，所以習慣性地留在朱城。但隨著矛盾的擴張,?新的貿(mào)易體系肯定會出現(xiàn)，到時候肯定又是沖突。
　　
　　“門派之間的沖突，貿(mào)易體系的沖突，還有圣人之間的沖突，都是無可避免的。而天庭作為三界的統(tǒng)帥，卻很難起作用?！蔽涿哪镆姷绞|姚之后，忍不住分享一下自己的發(fā)現(xiàn)，頭頭是道地分析道：“本來天庭應(yīng)該作為三界矛盾的調(diào)解平臺，玉帝則是矛盾的仲裁員?？涩F(xiàn)在大家根本不服天庭和玉帝，大家只服圣人，也有各種不同的調(diào)解平臺。妖族有涂山，人族有朱城，修士有區(qū)域性的大門大派，只有等涂山、朱城、區(qū)域門派都管不了的時候，才會找天庭，可對于這些大麻煩天庭也管不了。所以天庭是小事不用管，大事管不了，根本沒什么用。”