靈寶道人雖然攻勢(shì)兇勐，但蕓姚并不看好他，因?yàn)閮?yōu)勢(shì)還在怨氣。
　　
　　與蕓姚并肩而站的末那識(shí)根本無法保持冷靜，看到靈寶道人的瘋狂戰(zhàn)術(shù)，只覺得憤怒，這種把菩薩當(dāng)消耗品的戰(zhàn)術(shù)根本就是邪魔外道。她只感覺闡教都是魔怔人，口口聲聲什么玄門正宗，但辦起事來一個(gè)個(gè)都不考慮別人的感受。
　　
　　別人又不是正宗，考慮了也沒用，闡教只考慮玄門正宗的感受，范圍是很小的。西方教肯定算不上玄門正宗，所以靈寶道人消耗菩薩是毫無心理壓力。
　　
　　末那識(shí)想要去阻止，奈何實(shí)力不濟(jì)，只能眼睜睜地看著菩薩們承受傷害，看著菩薩的皮膚因?yàn)橐淮未蔚淖矒舳a(chǎn)生龜裂。
　　
　　但碎裂的不只是菩薩的仙體，還有靈山的佛光護(hù)盾。
　　
　　不過蕓姚知道拾穗道人肯定在準(zhǔn)備后招，雖然靈寶道人控制著菩薩，但拾穗道人可控制著佛陀。不知道對(duì)方是怎么考慮的，一直沒有出招，是不是也在忌憚靈寶道人的寶霞棺？
　　
　　在蕓姚看來，除了寶霞棺之外，靈寶道人就是個(gè)普通天仙，不至于讓拾穗道人如此被動(dòng)。
　　
　　拾穗道人確實(shí)是忌憚寶霞棺，他本來想通過菩薩體內(nèi)的怨氣對(duì)靈寶道人進(jìn)行腐蝕，但發(fā)現(xiàn)隔著一層無法穿透的力量，就是寶霞棺內(nèi)的力量。這是第一次遇到的情況，在靈山的時(shí)候明明是勢(shì)如破竹，沒有任何佛陀能抵擋自己的控制，這個(gè)靈寶道人怎么能抵擋控制，對(duì)方也沒有解藥啊。
　　
　　這是拾穗道人百思不得其解的，所以一直在觀察，而不是貿(mào)然發(fā)動(dòng)反擊。
　　
　　此時(shí)此刻末那識(shí)倒是希望拾穗道人發(fā)動(dòng)反擊，快點(diǎn)控制靈寶道人，這樣靈山就能減少損失了。不然菩薩都要被消耗死了，她現(xiàn)在不得不站在拾穗道人這邊，在她看來靈寶道人比拾穗道人更邪惡。
　　
　　“天仙根本就不應(yīng)該存在?！蹦┠亲R(shí)只感覺天仙是三界最不公平的存在。
　　
　　蕓姚忍不住說道：“若是你成為天仙，就會(huì)認(rèn)為圣人才是最不應(yīng)該存在的。等你成為圣人，或許會(huì)認(rèn)為天道不應(yīng)該存在。你這話沒什么道理，不符合邏輯?！蹦┠亲R(shí)完全是關(guān)心則亂才說出這種話來，蕓姚不和她計(jì)較。
　　
　　“難道我說的不對(duì)么？面對(duì)責(zé)任，天仙只想著自保。就算是你也是通過丟硬幣才決定幫忙，根本不是出自真心。這個(gè)靈寶道人更可惡，絲毫不尊重生命。你們這些天仙沒一個(gè)能讓人發(fā)自內(nèi)心地敬佩?！蹦┠亲R(shí)從事實(shí)出發(fā)批判天仙。
　　
　　蕓姚知道說什么也沒用，末那識(shí)無法理解天仙面對(duì)的危機(jī)。在末那識(shí)看來，天仙就是問題的源頭，沒有天仙，三界會(huì)清凈很多。
　　
　　境界不同，沒什么共同話語。就和當(dāng)年孔子回家，在路上馬吃了路邊的莊家，就算是派出雄辯的弟子也無法說服農(nóng)人，只能找車夫去說，最后車夫表現(xiàn)得比學(xué)富五車的弟子更好。
　　
　　孔子也是感慨良多，承認(rèn)不同身份的人思考的問題完全不同，很難溝通。
　　
　　蕓姚感覺自己也很難和末那識(shí)溝通，因?yàn)樗凉M腦子都是站在西方教立場(chǎng)，滿腦子都是完美解決問題。可問題是西方教已經(jīng)遇到了問題，就肯定得付出代價(jià)，不可能完好無缺地解決難題，她的要求太高了。
　　
　　“無話可說了么？被我說中了吧?！蹦┠亲R(shí)認(rèn)為沉默就是曖昧，曖昧就是偏袒，偏袒就是心虛，心虛就是承認(rèn)。
　　
　　“啊，對(duì)對(duì)對(duì)，你說對(duì)了，現(xiàn)在我這個(gè)邪惡的天仙要繼續(xù)觀察。”蕓姚認(rèn)為拾穗道人的反擊即將開始。