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????說實(shí)話，我也說不太清《太上章》的題材如果選擇分類的話，究竟應(yīng)該是“東方玄幻”還是“古典仙俠”，仿佛都可以又仿佛都不完全確切。長(zhǎng)篇小說的題材本就有多元化的特征，專門打上某一個(gè)類別的標(biāo)簽都是不合適的，但稱之為“上古神話”倒是最為貼切與接近。
????它是在一個(gè)虛構(gòu)的玄幻世界里發(fā)生的故事，如果一定要討論年代背景的話，應(yīng)該是以中國(guó)上古五帝時(shí)期為參照。但這只是一種參照與影射、以此為原型進(jìn)行的再加工演繹，《太上章》的故事背景與真正的五帝時(shí)代并不能畫上等號(hào)。
????書中所描寫的，都是虛構(gòu)的世界里所展現(xiàn)的事物，它只是神話小說而非歷史考證小說。比如有些姓氏、器物包括人們的語言習(xí)慣，都很難與歷史中那個(gè)年代嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)應(yīng)，否則也無法用現(xiàn)代人習(xí)慣的閱讀方式寫出來，我只能盡量做到在這個(gè)虛構(gòu)的世界體系中表述嚴(yán)謹(jǐn)。
????但既然設(shè)定了這樣一種故事背景，有些問題就必須要注意、有些原則一定要遵守。上古神話時(shí)代，是人類文明的萌芽期，故事里就不會(huì)出現(xiàn)唐詩、宋詞，我也會(huì)盡可能避免使用一些有明確典故出處的成語。
????有些東西我們現(xiàn)在看來是古人留下的，而在上古神話時(shí)代它還根本沒出現(xiàn)，虛構(gòu)了這樣的背景，就更要注意遵循這個(gè)原則，否則就偏離了這本書想表達(dá)的東西。同樣的道理，這個(gè)時(shí)代也沒有什么“佛家”“道家”可言，所以書中人物不可能直接引用我們?nèi)缃袼吹降姆鸬赖浼约案骷医?jīng)典中的內(nèi)容。凡有所涉，也只能是在表述這些經(jīng)典的源頭與萌芽。
????我是個(gè)寫小說的，當(dāng)然也喜歡看小說，看那些很優(yōu)秀的或者很流行的小說。在閱讀很多作品的過程中，一直有種純屬私人的感受。很多玄幻或者仙俠小說不論將故事背景放在什么地方、什么年代，或上古或異界，莫名就出來了佛道修行、諸子百家之類，卻很難解釋它們?cè)鯐?huì)在那樣一個(gè)世界背景里冒出來的？