第六章體質(zhì)之謎
　　
　　說到體質(zhì)，就不得不提及如今這個(gè)世界的歷史和背景了。
　　
　　根據(jù)孟昭從那個(gè)神秘人處了解所得，他如今所在的這片土地，名叫赤縣神州，浩瀚無垠，大雍皇朝雖大，也只是占據(jù)中央地帶一部分而已。
　　
　　在遠(yuǎn)古時(shí)代，赤縣神州更是有神魔存在的。
　　
　　那時(shí)候天地當(dāng)中大能無數(shù)，強(qiáng)者焚天煮海，摘星拿月也非難事。
　　
　　更有百族屹立于天地之間，妖邪鬼怪橫行，人族不過是一個(gè)小族而已。
　　
　　其后不知何故，天地劫數(shù)降臨，神魔消逝，妖鬼無蹤，邁入上古部落時(shí)期。
　　
　　有三皇五帝，佛道儒法等強(qiáng)者自遠(yuǎn)古神魔留下的遺藏中領(lǐng)悟出蓋世武學(xué)，修成無上神話境界。
　　
　　自此披荊斬棘，砥礪前行，掃平百族，將人族帶向一個(gè)又一個(gè)高峰，最終成為大地主宰，稱雄世間。
　　
　　中古時(shí)，則皇朝和宗門并行，夏商周，秦漢唐，宋元明九大無上皇朝鎮(zhèn)壓赤縣神州，各大教派宗門也是紛紛走出山門，廣收門徒，壯大實(shí)力，是為萬宗齊鳴。
　　
　　其間爭(zhēng)斗無數(shù)，掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)的神州浩劫。
　　
　　直到中古最后余暉的大明皇朝滅亡，歷史邁入近古時(shí)期。
　　
　　赤縣神州紛亂無主，群雄爭(zhēng)霸的局面持續(xù)了上百多年，才終于在泰山之巔，至尊會(huì)盟時(shí)，由大雍開國(guó)太祖北堂恭一手終結(jié)。
　　
　　回到正題，遠(yuǎn)古時(shí)代的那些神魔強(qiáng)者雖然消逝，然而，它們擁有的浩瀚偉力依舊不朽。
　　
　　某些特別強(qiáng)大的個(gè)體在百族當(dāng)中，留下了自己的血脈，傳承了特殊的力量，這就是最初特殊體質(zhì)的由來。
　　
　　諸如號(hào)稱容納萬法的混沌體，戰(zhàn)意無匹，攻伐無雙的斗戰(zhàn)圣體，溝通星辰的星辰之體，金身不壞的金璃圣體等，都有鬼神莫測(cè)的威能，可謂得天獨(dú)厚。
　　
　　又有如三皇五帝，道祖佛祖等蓋世強(qiáng)者，可以將自身的力量通過某種特殊方式，傳承給后人以及弟子，也造就了一些體質(zhì)的誕生，諸如九九登龍?bào)w，太上道體，如來圣體等等。
　　
　　從這一點(diǎn)來看，這群強(qiáng)者已經(jīng)與遠(yuǎn)古時(shí)代的神魔無異了。
　　
　　其后，再經(jīng)過千千萬萬年的繁衍，人族數(shù)量呈爆炸式的增長(zhǎng)，總有某些幸運(yùn)兒生來就天賦異稟，傳承了特殊體質(zhì)，又修成絕強(qiáng)的武道，震驚世人，助長(zhǎng)體質(zhì)之威。
　　
　　所以，孟昭才對(duì)自己可能是某種特殊體質(zhì)抱有極大的期待。
　　
　　如果說照天鏡是后天開掛，有失去的可能性。
　　
　　那么特殊體質(zhì)，就是先天開掛，誰都奪不走的那一種。
　　
　　“不過，這到底是不是真的呢？如果我真的有體質(zhì)，又是哪一種？”
　　
　　孟昭陷入苦惱當(dāng)中，他對(duì)體質(zhì)了解不多，但也知道體質(zhì)特殊，不同的體質(zhì)，表現(xiàn)也是天差地別。
　　
　　例如混沌體，親近萬道，容納萬法，可能萬年都不出一個(gè)，但一出，定然是絕代天驕。
　　
　　他只要修行，便直接邁入先天之境，未來不夭折，定然就是神話級(jí)別的人物。
　　
　　有史記載的唯二混沌體之人，第一個(gè)是大漢武帝劉徹，鎮(zhèn)壓四極八荒，橫推世間。
　　
　　不論再驚艷的強(qiáng)者，在混沌體劉徹面前，都要黯然失色。
　　
　　其二，則是大唐太宗皇帝李世民，同樣是混沌體質(zhì)，因?yàn)樘^逆天，一度將自己的父親，大唐開國(guó)之祖李淵的鋒芒壓下，成為照耀世間的一抹傳奇亮色。
　　
　　再比如星辰之體，包括太陽之體，太陰之體，紫薇寶體，破軍之體等等。
　　
　　不但數(shù)量繁多，表現(xiàn)出來的反差很大。
　　
　　后天境界，這種體質(zhì)的擁有者和普通人沒什么分別，更沒有異常，無法識(shí)別出來。
　　
　　只有到了先天境界，吐納天地元?dú)鈺r(shí)，才會(huì)有對(duì)應(yīng)的星辰之力加身，是為星命覺醒。
　　
　　不論是斗戰(zhàn)，還是練功進(jìn)度，在武者當(dāng)中都是一騎絕塵，上限極高。