第六章體質(zhì)之謎
說(shuō)到體質(zhì)，就不得不提及如今這個(gè)世界的歷史和背景了。
根據(jù)孟昭從那個(gè)神秘人處了解所得，他如今所在的這片土地，名叫赤縣神州，浩瀚無(wú)垠，大雍皇朝雖大，也只是占據(jù)中央地帶一部分而已。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，赤縣神州更是有神魔存在的。
那時(shí)候天地當(dāng)中大能無(wú)數(shù)，強(qiáng)者焚天煮海，摘星拿月也非難事。
更有百族屹立于天地之間，妖邪鬼怪橫行，人族不過(guò)是一個(gè)小族而已。
其后不知何故，天地劫數(shù)降臨，神魔消逝，妖鬼無(wú)蹤，邁入上古部落時(shí)期。
有三皇五帝，佛道儒法等強(qiáng)者自遠(yuǎn)古神魔留下的遺藏中領(lǐng)悟出蓋世武學(xué)，修成無(wú)上神話(huà)境界。
自此披荊斬棘，砥礪前行，掃平百族，將人族帶向一個(gè)又一個(gè)高峰，最終成為大地主宰，稱(chēng)雄世間。
中古時(shí)，則皇朝和宗門(mén)并行，夏商周，秦漢唐，宋元明九大無(wú)上皇朝鎮(zhèn)壓赤縣神州，各大教派宗門(mén)也是紛紛走出山門(mén)，廣收門(mén)徒，壯大實(shí)力，是為萬(wàn)宗齊鳴。
其間爭(zhēng)斗無(wú)數(shù)，掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)的神州浩劫。
直到中古最后余暉的大明皇朝滅亡，歷史邁入近古時(shí)期。
赤縣神州紛亂無(wú)主，群雄爭(zhēng)霸的局面持續(xù)了上百多年，才終于在泰山之巔，至尊會(huì)盟時(shí)，由大雍開(kāi)國(guó)太祖北堂恭一手終結(jié)。
回到正題，遠(yuǎn)古時(shí)代的那些神魔強(qiáng)者雖然消逝，然而，它們擁有的浩瀚偉力依舊不朽。
某些特別強(qiáng)大的個(gè)體在百族當(dāng)中，留下了自己的血脈，傳承了特殊的力量，這就是最初特殊體質(zhì)的由來(lái)。
諸如號(hào)稱(chēng)容納萬(wàn)法的混沌體，戰(zhàn)意無(wú)匹，攻伐無(wú)雙的斗戰(zhàn)圣體，溝通星辰的星辰之體，金身不壞的金璃圣體等，都有鬼神莫測(cè)的威能，可謂得天獨(dú)厚。
又有如三皇五帝，道祖佛祖等蓋世強(qiáng)者，可以將自身的力量通過(guò)某種特殊方式，傳承給后人以及弟子，也造就了一些體質(zhì)的誕生，諸如九九登龍?bào)w，太上道體，如來(lái)圣體等等。
從這一點(diǎn)來(lái)看，這群強(qiáng)者已經(jīng)與遠(yuǎn)古時(shí)代的神魔無(wú)異了。
其后，再經(jīng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)年的繁衍，人族數(shù)量呈爆炸式的增長(zhǎng)，總有某些幸運(yùn)兒生來(lái)就天賦異稟，傳承了特殊體質(zhì)，又修成絕強(qiáng)的武道，震驚世人，助長(zhǎng)體質(zhì)之威。
所以，孟昭才對(duì)自己可能是某種特殊體質(zhì)抱有極大的期待。
如果說(shuō)照天鏡是后天開(kāi)掛，有失去的可能性。
那么特殊體質(zhì)，就是先天開(kāi)掛，誰(shuí)都奪不走的那一種。
“不過(guò)，這到底是不是真的呢？如果我真的有體質(zhì)，又是哪一種？”
孟昭陷入苦惱當(dāng)中，他對(duì)體質(zhì)了解不多，但也知道體質(zhì)特殊，不同的體質(zhì)，表現(xiàn)也是天差地別。
例如混沌體，親近萬(wàn)道，容納萬(wàn)法，可能萬(wàn)年都不出一個(gè)，但一出，定然是絕代天驕。
他只要修行，便直接邁入先天之境，未來(lái)不夭折，定然就是神話(huà)級(jí)別的人物。
有史記載的唯二混沌體之人，第一個(gè)是大漢武帝劉徹，鎮(zhèn)壓四極八荒，橫推世間。
不論再驚艷的強(qiáng)者，在混沌體劉徹面前，都要黯然失色。
其二，則是大唐太宗皇帝李世民，同樣是混沌體質(zhì)，因?yàn)樘^(guò)逆天，一度將自己的父親，大唐開(kāi)國(guó)之祖李淵的鋒芒壓下，成為照耀世間的一抹傳奇亮色。
再比如星辰之體，包括太陽(yáng)之體，太陰之體，紫薇寶體，破軍之體等等。
不但數(shù)量繁多，表現(xiàn)出來(lái)的反差很大。
后天境界，這種體質(zhì)的擁有者和普通人沒(méi)什么分別，更沒(méi)有異常，無(wú)法識(shí)別出來(lái)。
只有到了先天境界，吐納天地元?dú)鈺r(shí)，才會(huì)有對(duì)應(yīng)的星辰之力加身，是為星命覺(jué)醒。
不論是斗戰(zhàn)，還是練功進(jìn)度，在武者當(dāng)中都是一騎絕塵，上限極高。