王崇和司徒有道兩人，雖然吃了半日的酒，但從揚(yáng)州城回來(lái)道路也頗遠(yuǎn)，確有些餓了，縱是素粥咸菜，也吃的甚是滿(mǎn)足。
　　用過(guò)了晚膳，王崇見(jiàn)天色太晚，他一來(lái)是不慣跟人同睡，二來(lái)也是要打坐煉氣，免得耽擱修煉，故而嚴(yán)詞拒絕了司徒有道抵足同眠的懇求，又去找主持大師替司徒有道討了一間禪房，兩人分頭睡下。
　　王崇雖然拜師了丐王令蘇爾，但令蘇爾還未傳授他道法，也不曾指點(diǎn)與他，修行元陽(yáng)劍訣仍舊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕出了甚差錯(cuò)。
　　如今他已經(jīng)開(kāi)始修煉第三條經(jīng)脈——手少陽(yáng)三焦經(jīng)！
　　十二正經(jīng)分為手三陽(yáng)經(jīng)脈，手三陰經(jīng)脈，足三陽(yáng)經(jīng)脈和足三陰經(jīng)脈，若是王崇貫通了手少陽(yáng)三焦經(jīng)，就完成了手三陽(yáng)經(jīng)脈的修煉。
　　誠(chéng)所謂孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)，所以手三陽(yáng)之后，就算元陽(yáng)劍訣這等霸道的法訣，也不可能以為追求孤陽(yáng)，也需要調(diào)和陰陽(yáng)，接下來(lái)就要修煉手三陰經(jīng)脈了。
　　比起修煉手三陽(yáng)經(jīng)脈，修煉手三陰經(jīng)脈的時(shí)候，還需要調(diào)和陰陽(yáng)，比修煉手三陽(yáng)經(jīng)脈猶要危險(xiǎn)三分。不過(guò)此時(shí)還輪不到擔(dān)心手三陰經(jīng)脈的修煉，王崇一昧心思，要先把手少陽(yáng)三焦經(jīng)貫通。
　　《靈樞·經(jīng)脈》有云：“三焦手少陽(yáng)之脈，起于小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外上肩，而交出足少陽(yáng)之后，入缺盆，布膻中，散絡(luò)心包，下膈，遍屬三焦；其支者，從膻中上出缺盆，上項(xiàng)，系耳后直上，出耳上角，從屈下頰至；其支者，從耳后入耳中，出走耳前，過(guò)客主人前，交頰，至目銳眥?！?br/>　　有過(guò)修煉手陽(yáng)明大腸經(jīng)和手太陽(yáng)小腸經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，王崇起手修煉手少陽(yáng)三焦經(jīng)，倒是相對(duì)容易。
　　一夜無(wú)話(huà)，王崇穩(wěn)扎穩(wěn)打，倒也煉開(kāi)了無(wú)名指尺側(cè)端的關(guān)沖穴，此穴一開(kāi)，元陽(yáng)真氣就如沸水，自其余兩道經(jīng)脈轉(zhuǎn)挪過(guò)來(lái)，在關(guān)沖穴積蓄圓滿(mǎn)，隨時(shí)可以再貫通下一處穴道。
　　王崇不敢貪功冒進(jìn)，稍稍凝定了一番心神，便自上床睡了。
　　睡到半夜，大約是白日吃多了酒水，王崇忽然覺(jué)得尿急，便起身趁夜而行，找了一個(gè)空曠的所在，扯開(kāi)腰帶放水。
　　他這一泡尿撒的頗為痛快，系上腰帶，正要回房中去，忽然聽(tīng)得有人柔聲叫喚。
　　王崇定了定神，抬眼四顧，便看到一個(gè)皮毛雪白的小狐貍，頂著一個(gè)髑髏頭，一步一拜，正在沖他連連點(diǎn)頭。
　　王崇早就聽(tīng)說(shuō)，旁門(mén)畜類(lèi)修煉有一處關(guān)口，靠本身修行無(wú)望過(guò)去，須得尋人“討口封”。若是被人你說(shuō)一句：爾是什么畜類(lèi)？便終身無(wú)望人道。若是被人說(shuō)一句：果然似個(gè)小人兒！就能脫胎換骨，化形得個(gè)人身。
　　王崇出身魔門(mén)，對(duì)這種旁門(mén)畜類(lèi)，頗有幾分同情之心，他嘻嘻一笑，喝道：“快些變化個(gè)美女來(lái)，我瞧你有幾分人樣子！”
　　小狐貍聞聽(tīng)此言，全身激動(dòng)的簌簌發(fā)抖，它也是想要討口封甚久了，但卻不敢冒然去求人。鄉(xiāng)村愚夫慣愛(ài)咒罵妖孽，它有好些同族都是被人咒罵，散了道行，不得變化人身。