蘇銘意念一動(dòng)。
　　眾仙殿迅速?gòu)膬?chǔ)物袋飛入他掌心。
　　他打量著手中這座迷你仙殿，不由心中感嘆：“原來(lái)我祭煉紙人傀儡和眾仙殿的所謂普通血咒與核心血咒，皆是術(shù)法、神通轉(zhuǎn)化。”
　　從這枚玉簡(jiǎn)中，蘇銘終于知曉，最基礎(chǔ)版本的紙人傀儡上的血咒，是將“靈傀術(shù)”轉(zhuǎn)譯成靈傀血咒，進(jìn)而銘刻于符紙之上。
　　這位靈傀真人在玉簡(jiǎn)中也解釋道，他做出的這一切，全都是源于法寶的煉制之法。
　　法寶和法器，雖然都是修士驅(qū)使的器物。
　　但兩者卻截然不同。
　　法器乃煉器師煉制，品階最高僅為二階上品。
　　而法寶不同，法寶必須得金丹修士才能祭煉，且潛力無(wú)窮。
　　靈傀真人便突發(fā)奇想，這世間能不能有一種法寶，能夠讓修士在筑基期甚至練氣期就能祭煉。
　　靈傀真人十分清楚，將陣法簡(jiǎn)化成陣紋，銘刻在煉器材料上，終有極限。
　　畢竟陣法本就講究順應(yīng)天地之勢(shì)，對(duì)布陣環(huán)境要求很高，將陣紋銘刻于器胚之上，最多只能煉制出二階法器。
　　想讓法器晉升為法寶，必須銘刻神通，并以本命金丹的丹氣加以祭煉。
　　苦苦研究，終于讓他創(chuàng)造出了替代之法，那就是術(shù)法血咒！
　　將術(shù)法轉(zhuǎn)化成術(shù)法血咒，以修士氣血為引，銘刻于符紙之上，再輔以精血不斷祭煉，從而使它不斷強(qiáng)化。
　　最初，靈傀真人選擇將靈傀血咒銘畫(huà)于紙人之上，由此創(chuàng)造出了基礎(chǔ)的紙人傀儡。
　　紙人傀儡和其他傀儡不同。
　　它更像是一件法寶，有著很強(qiáng)的靈性，無(wú)需主人費(fèi)心操控，也無(wú)需像其他傀儡那樣，依靠靈石來(lái)驅(qū)動(dòng)。
　　紙人傀儡的成功，給靈傀真人帶來(lái)了極大的鼓舞。
　　從此，他便沉浸其中不可自拔，而后，刀盾紙人和弓箭紙人相繼被他開(kāi)發(fā)出來(lái)。
　　但靈傀真人發(fā)現(xiàn)，不論是最基礎(chǔ)的紙人傀儡，還是后來(lái)開(kāi)發(fā)出的刀盾紙人和弓箭紙人，都有極限。
　　這個(gè)極限，便是無(wú)法祭煉強(qiáng)化到二階法器層次。
　　這個(gè)結(jié)果無(wú)疑與靈傀真人的初衷相違背，他想打造一件能夠在筑基期乃至練氣期使用的法寶，而不是打造一件另類(lèi)的法器。
　　但事與愿違，他只是打造出了一件特殊的法器。
　　不過(guò)，將術(shù)法轉(zhuǎn)譯成血咒，也極大的鼓舞了靈傀真人。
　　他開(kāi)始研究筑基期術(shù)法的轉(zhuǎn)譯，甚至到最后，開(kāi)始研究起神通血咒的轉(zhuǎn)譯之法。
　　近百年孜孜不倦的探索。
　　終于，在靈傀真人一百八十多歲高齡時(shí)，他成功了。
　　一座集意念分化血咒、乾坤造化血咒，以及最重要的羽化千鈞血咒為一體的法寶雛形——紙傀屋，被其創(chuàng)造了出來(lái)。
　　從這玉簡(jiǎn)的字里行間，蘇銘甚至能清晰地感受到靈傀真人將紙傀屋打造出來(lái)時(shí)，有多么興奮。
　　但暮然回首，靈傀真人才驚恐的發(fā)現(xiàn)，他已壽元將近。
　　至此，這玉簡(jiǎn)最后只記錄著一句話：“有術(shù)無(wú)法，終究是......一場(chǎng)空！”
　　蘇銘看完這枚傳承玉簡(jiǎn)里記載的所有內(nèi)容，對(duì)靈傀真人心生敬佩的同時(shí)，也暗暗告誡自己，千萬(wàn)不能走上對(duì)方的老路。
　　切莫癡迷護(hù)道之術(shù)，而忘記求道之法。
　　待到壽元將近才內(nèi)心懊悔，實(shí)在可悲、可嘆。