敕封。
　　放在帝王之道，那就是能敕命文武百官爵位的帝王術(shù)。
　　放在道教，那就是封神之術(shù)。
　　日月，天地。
　　山川，精怪。
　　一切皆可封神。
　　晉安惴惴不安的來回踱步，眉頭擰成了川字。
　　按照《廣平右說通感錄》中的廣平散人游歷記述，不管是一草一木，還是人、牲口，都有自身陰德，只不過是多少的區(qū)別。
　　譬如人春季出行，進(jìn)山游山玩水，失足跌落山崖，被斷崖上的藤蔓救下一命，這便是藤蔓該得到的陰德。
　　再比如家里牲口救主，這也是牲口該得到的陰德，而主人因心生感激會好好善終牲口，不忍宰殺吃食。
　　再比如進(jìn)山砍柴的樵夫，突逢暴雨，在山巖下躲雨，這也是山巖該得的陰德。
　　又比如藥童采藥救起一條白蛇，后白蛇報恩，每日不辭路途遙遠(yuǎn)的從山里帶著老鼠、蛤蟆、鳥雀帶給藥童，寧肯自己饑腸轆轆，一日滴水不進(jìn)也要報恩藥童的救命之恩，這也是藥童該得的陰德。
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　　天地萬物，在大道的眼中，都是平等的，不會因為你是一塊糞坑墊腳石，還是一座沒有生命的石橋，就會看低你。
　　只要是存在的，都有因果、業(yè)報纏身。
　　但是晉安發(fā)現(xiàn)，他的陰德跟別人好像有點不一樣啊。
　　別人拼命做好事，拼命講陰德，那是因為因果、業(yè)報纏身，道家為了防止遭天譴，釋迦為了防止業(yè)火燒身，簡稱求生欲很強(qiáng)烈。
　　這就好比是個人入了央行征信體系。
　　雖然個人征信你不能套現(xiàn)，讓你有錢花，但能讓你少很多麻煩，偶爾出門撿點碎銀或偶爾出門撿到口飛劍法寶。
　　可晉安的陰德，卻是能套現(xiàn)！
　　陰德數(shù)——
　　一百五十八！
　　晉安心生感應(yīng)，他這一次敕封桌上的藥劑，消耗了一百陰德。
　　晉安這么一想，頓時樂了。
　　晉安推開屋門。
　　兩眼直勾勾盯著栓在宅院里，一天到晚都沒心沒肺，無憂無慮啃胡蘿卜的山羊。
　　那頭傻羊見晉安一直盯著自己看。
　　嘴里的紅蘿卜突然就不香了，嘴中咀嚼胡蘿卜的動作僵住，眼巴巴盯著晉安看。
　　一人一羊，大眼瞪小眼。
　　呼——
　　晉安最終還是放棄了嘗試敕封山羊這頭活物的想法。
　　現(xiàn)在地主家余糧也沒多少啊。
　　不能在無用之處地方浪費啊。
　　見晉安終于不再盯自己看，山羊咩了下，繼續(xù)低頭叼起一根紅蘿卜壓壓驚，這頭畜牲還以為晉安終于要對它動手，要宰它刷羊鞭、羊蛋蛋火鍋吃。
　　隨后，晉安到前堂找到店小二，問廚房買下一個藥罐跟一個火爐，他打算試試被他開光過的那幾包藥劑，藥效究竟有沒有發(fā)生改變。
　　這劑被藥童強(qiáng)行推銷的藥方，叫《參歸大補(bǔ)湯》。
　　具有大補(bǔ)氣血的作用。
　　藥如其名，其中幾味藥材中，最重要的藥引子就是人參和當(dāng)歸。
　　這藥材火候越來，藥性越大。
　　晉安這劑藥方，當(dāng)然是普通野人參、當(dāng)歸了，藥效也就只能補(bǔ)補(bǔ)普通人。
　　從古至今，藥鋪和茶商，都是暴利行業(yè)，再加上為保持藥材和茶葉的干燥環(huán)境，防止受潮發(fā)霉，所以會拿粗制的桑皮紙來打包。
　　桑皮紙柔軟而堅韌，很適合用來當(dāng)書冊典籍。而淘汰下來的劣質(zhì)桑皮紙，邊角料桑皮紙，民間俗稱粗制桑皮紙，就會流落到藥材商、茶商等手中，用來打包藥材、茶葉。