修行無(wú)非是練精神力和肉體，從而使生命發(fā)生進(jìn)化，達(dá)到另外一種更高等的生命形態(tài)。人工智能既沒有精神力，也沒有肉體，它只不過是一段復(fù)雜的編碼，又怎么能修行呢？
　　這真是異想天開！
　　鄒董說(shuō)到：“我雖然不是修行中人，但也了解一些有關(guān)修行的事，修行修的是靈魂與肉體。這人工智能雖然可以像人一樣擁有學(xué)習(xí)能力，但它并不是人，沒有靈魂與肉體，那怎么能夠修行?！?br/>　　“雖然如此，但人工智能并非不能修行。將人工智能系統(tǒng)的程序當(dāng)作人的靈魂，將承載系統(tǒng)的硬件當(dāng)作肉體?！绷謫⒚髦v解到。
　　按照林啟明的說(shuō)法，人工智能不一定不能修行。
　　鄒董說(shuō)：“想法果然獨(dú)特，先不說(shuō)能不能夠成功，就算是成功了，那如何盈利呢？”
　　鄒毅本是商人，并且現(xiàn)在的華興科技也不是他一人的公司，也要為那些董事會(huì)的人負(fù)責(zé)，也要為那些股民負(fù)責(zé)。
　　“現(xiàn)在靈氣恢復(fù)，國(guó)家也在暗地里進(jìn)行改革，欲要重新推動(dòng)修行文明。現(xiàn)在的各行各業(yè)雖說(shuō)不一定會(huì)立馬淘汰，但也絕對(duì)受到很大的沖擊。”林啟明一針見血，講到現(xiàn)在處于一個(gè)時(shí)代交替期間，一個(gè)時(shí)代跨入到另外一個(gè)時(shí)代，如果沒有跟上時(shí)代的腳步，那定會(huì)受到很大的打擊，甚至?xí)虼颂蕴觥?br/>　　就比如時(shí)代不同，時(shí)代所需要的東西就不同，如果不能適應(yīng)時(shí)代，那就只能淘汰。至于那些說(shuō)改變時(shí)代的人，那不是傻子就是狂妄自大到極致。
　　鄒董當(dāng)然知道林啟明所說(shuō)的，他也知道修行文化將會(huì)煥發(fā)新的光彩。但在他看來(lái)，不管修行文化再怎么煥發(fā)新的光彩，總不可能完全離開科技吧。
　　難道修行了就不用電腦了嗎？難道修行了就不用手機(jī)了嗎？畢竟這些東西已經(jīng)完全融入了人的生活，就算修行了也不可能戒得掉。
　　林啟明又接著說(shuō)：“華興科技是我國(guó)科技行業(yè)的領(lǐng)頭羊，產(chǎn)業(yè)又遍布之廣，加上有政府在背后支撐。就算修行重新煥發(fā)，也不會(huì)怎么影響華興。但鄒董不想趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，使公司再進(jìn)一步，成為全世界超一流的公司嗎？”
　　鄒董除了有本事之外，也是一個(gè)有雄心的人，不然華興怎么可能成為華夏科技行業(yè)的領(lǐng)頭羊呢？他在心中不斷權(quán)衡。
　　“既然是合作，那就是在商言商。”林啟明看對(duì)方有所心動(dòng)，只是還在權(quán)衡利弊，他接著說(shuō)到：“鄒董，就算我的想法失敗，我也為你們培育了一個(gè)精通修行的人工智能，并且為你們留下了許多修行資料數(shù)據(jù)。我與華興合作只是為了研究那些資料和做實(shí)驗(yàn)。如果我研究出來(lái)什么成果，一切都?xì)w華興，就算你們用成果盈利，我也不要分毫?！?br/>　　林啟明說(shuō)得清清楚楚，他與華興合作只是為了研究修行資料與做實(shí)驗(yàn)，并不會(huì)從中獲取一點(diǎn)有關(guān)金錢的利益。
　　林啟明根本就不在乎金錢，再說(shuō)自己研究的出的修行經(jīng)驗(yàn)功法能夠傳播出去，對(duì)于他來(lái)說(shuō)也是一種好事。越多的人按照自己的方法修行，就越能完善自己的修行方法。
　　就像做一個(gè)手機(jī)系統(tǒng)，一個(gè)人用很難發(fā)現(xiàn)bug，甚至一個(gè)bug都發(fā)現(xiàn)不了。但是用的人多了，就會(huì)有一些人發(fā)現(xiàn)bug。這樣才能去修補(bǔ)，才能夠去完善。