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格物求道 第四十七章 求道俱樂(lè)部

趙玄魚一直在山中,鄒毅也要打理生意,兩人很久沒(méi)與趙玄魚聯(lián)系過(guò)了。這次聽(tīng)說(shuō)趙玄魚出山在軍校當(dāng)教官,于是想著舉辦一場(chǎng)宴會(huì)宴請(qǐng)趙玄魚。一來(lái)聯(lián)系感情,二來(lái)讓自己這個(gè)師兄看看自己結(jié)交的人是否有真本事。
  林啟明一走進(jìn)大堂,大堂兩旁擺著金龍魚,魚躍龍門化為龍,將四周的靈氣能量一吸而來(lái),讓其匯聚在屋中。
  大堂兩旁有八扇透明大窗戶,八卦排列。兩旁更有樓梯通道九曲十八彎,此乃使靈氣匯聚而不散。
  這是一個(gè)陣中之陣。
  大堂正對(duì)面所掛的是一幅皓月升空?qǐng)D,皓月升空云霧繚繞而不可擋,群星盡是陪襯物。
  此圖的署名為毅之。
  林啟明打量此圖,此圖雖然簡(jiǎn)單,卻飽含了精氣神,是一幅用心之作。
  心神融入之作,皓月即是作者本人。作者將自己比作皓月,而不比作紅日,說(shuō)明此人有自信卻不自大,內(nèi)在有了冷清之心。為人也如皓月那樣明亮,而不像紅日那樣炙熱。
  云霧繚繞而不可擋,說(shuō)明此人有破開(kāi)迷霧之決心,有顆勇于追求向上的毅力。
  “這幅畫是小弟之作?!?br/>  林啟明再細(xì)細(xì)觀看鄒毅,發(fā)覺(jué)他本身散發(fā)的氣質(zhì)與那畫上的精氣神極為相似。
  “我這師弟繪畫極為厲害,不過(guò)為人做事有些清高,想當(dāng)初要他幫我畫一幅美人圖都不愿意。”趙玄魚說(shuō)完之后又取笑著說(shuō)到:“一點(diǎn)都不像經(jīng)商世家出來(lái)的,反而想來(lái)自書香門第。還是那種真正的書香門第,而不是那些披著高雅外衣的假貨色?!?br/>  趙玄魚取笑歸取笑,但卻說(shuō)得十分在理,鄒毅的確不是一個(gè)偽君子,而是一個(gè)真君子。
  鄒毅之所以有如此之品德,完全和家教有關(guān)。
  鄒毅他們家走的是儒商之道。
  “師兄莫要取笑?!编u毅如謙謙君子般的說(shuō)到。
  林啟明說(shuō)到:“這幅畫精氣神十足,難得的佳作?!?br/>  “林師兄對(duì)水墨也感興趣?”鄒毅在國(guó)畫方面有較高的造詣,他以為林啟明是志同道合之人,才會(huì)那樣問(wèn)到。
  “我對(duì)書法繪畫一竅不通。不過(guò)此畫與一般的畫不同,上面有作者的精氣神,說(shuō)明作者是用心繪畫。在我看來(lái),用心之作就是好畫?!?br/>  不管是什么東西,只要是用心之作,就是好東西。
  這畫飽含精氣神,可見(jiàn)作者之用心。
  將精氣神就在物品上并不是一件容易的事。
  長(zhǎng)期佩戴某件物品,那件物品就有可能沾染主人的精氣神。物品有了精氣神就如活物一般,普通人看不出門道也會(huì)覺(jué)得那物品與眾不同。
  在上古時(shí)代,染了精氣神的死物甚至可能化成妖怪。
  不然怎么會(huì)有畫中仙的傳說(shuō)。
  鄒毅甚是好奇,他追問(wèn)到:“何為精氣神?”
  道家的精氣神一般是指人的靈魂元神,難道自己的魂魄被畫給吸收了嗎?難怪自己畫完畫之后會(huì)覺(jué)得精神疲憊。
  “精氣神有著許多解釋與說(shuō)法,但在我看來(lái)精氣神就是精神力。你在用心畫畫,意識(shí)思維沉醉于作畫中,自己的精神力受到意識(shí)思維的控制而附著在畫中?!?br/>  在林啟明看來(lái),鄒毅不是一個(gè)修道資質(zhì)差的人,反而是一個(gè)天分極高的人。先天精神力不足可以后天補(bǔ),但心思單一集中卻不是一件容易的事。
  修道人靜心要的就是念頭少,心里不能胡思亂想。許多人修道不能入門的主要原因就是心境不夠,腦袋里的思想太多而不能靜心。
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