關(guān)于吐蕃人信佛，其實(shí)這件事是程處淵胡編的。
　　當(dāng)然，這算是胡編，也不算是胡編。
　　不算胡編的地方在于，在不久的將來(lái)，吐蕃人的確是成了佛教的信徒，還成立了一個(gè)自己獨(dú)特的佛法，分成了好幾個(gè)宗派。
　　當(dāng)然，總有一些宗派的人腦子一抽，想要做點(diǎn)驚天地泣鬼神的事情，結(jié)果被一巴掌拍死。
　　胡編的地方在于，吐蕃人信佛，雖然也是從大唐開始的，但是這件事要在十幾年后。
　　那個(gè)時(shí)候，李世民與吐蕃人和親，文成公主帶著大量的佛經(jīng)和先進(jìn)的技術(shù)來(lái)到了吐蕃，為佛教在吐蕃扎根，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　從那以后，吐蕃才算是有了佛教的出現(xiàn)。
　　而現(xiàn)在，程處淵想要將這件事提前，提前到貞觀初期！
　　而且程處淵只想給吐蕃人傳授佛教的典籍，至于那些先進(jìn)的技術(shù)...
　　呵呵...
　　想想再過(guò)不久就會(huì)到來(lái)的倭國(guó)遣唐使，程處淵覺(jué)得，大唐與佛教打交道的地方還很多呢。
　　李世民則是臉色古怪的看著程處淵，大概明白了他是什么意思。
　　在南北朝時(shí)期，佛教的發(fā)展到達(dá)了頂峰，但是周武帝滅佛之后，佛教又迅速衰落。
　　一直到大唐建立，李世民因?yàn)樾甲约旱淖嫦仁抢献?，所以更偏向于道教?br/>　　但是對(duì)于佛教，李世民也沒(méi)有打擊過(guò)，倒是包容的很。
　　不過(guò)佛教不事生產(chǎn)，不交田租，這對(duì)國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生了很大的影響。
　　更重要的是，進(jìn)了寺廟成為和尚之后，從此就不能再成家立業(yè)了。
　　要知道，在這個(gè)時(shí)代，人口是非常重要的勞動(dòng)力，若是都去當(dāng)和尚了，那沒(méi)有了后代，王朝還傳承個(gè)屁??！
　　所以，在這個(gè)時(shí)代，皇帝需要佛教收攬一部分民心，但是卻不會(huì)讓佛教發(fā)展壯大。
　　至于非常著名的，李世民的御弟、還被李世民賜姓唐的唐玄奘...
　　貞觀元年的時(shí)候，想要西行去求取佛經(jīng)，但是李世民并沒(méi)有同意?。?！
　　沒(méi)錯(cuò)，李世民是真的沒(méi)有同意！
　　根本不像是《西游記》里說(shuō)的那樣，李世民對(duì)他依依不舍，還用了十分大的陣仗送他，甚至還封他為李世民的御弟。
　　這些都是假的！?。?br/>　　這件事程處淵還聽程咬金說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)玄奘被去西行取經(jīng)，李世民沒(méi)有同意。
　　但是玄奘卻“冒越憲章，私往天竺”，意思是違反了法律，私下里去了天竺求學(xué)。
　　所以，在這個(gè)年代，李世民根本不可能像《西游記》里說(shuō)的那樣，那么尊崇佛法。
　　畢竟他們家的祖宗可是老子??！
　　皇帝也是需要人設(shè)的，如果一邊說(shuō)自己的祖宗是老子，一邊卻大力推崇佛教，豈不是自相矛盾？
　　所以這一切的一切，全部都是假的。
　　唯一的真相，那就是佛教真的可以洗腦...
　　現(xiàn)在佛教根本算不上有什么發(fā)展，只能在道教的壓制下，艱難前行罷了。
　　程處淵此刻想出的辦法，根本不怕佛教的人不同意。
　　一個(gè)不同意，還有其他大師，總有一個(gè)想要將“佛法傳揚(yáng)天下”的體面人。
　　人生在世，要么為名要么為利，哪怕是口誦佛祖的和尚也是如此。
　　“你說(shuō)的這些，朕根本沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)，你確定你說(shuō)的這些有用？”