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修仙是一種什么體驗 第十七章 內(nèi)覺知修煉

這段時間杜然一查閱了大量的資料,然后自己總結。
  覺知是個很奇妙的概念,不能從字面去理解這兩個字的意思。
  通常意義上的覺知是六識覺知,眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
  這六識的感知和應答。
  杜然一修的是平衡法,有內(nèi)平衡和外平衡之說,舉一反三。
  覺知有沒有外覺知和內(nèi)覺知之說呢?
  這是這段時間杜然一研究的方向。
  眼耳鼻舌身,很好理解,感官和身體的觸覺。
  但內(nèi)家修煉,也就是傳統(tǒng)修煉,修的往往是意。
  也就是意識!
  冥想這種東西,大部分調(diào)整的是注意力,這個意就有意識的能力的意思。
  從而達到令行禁止,注意力為自己所控的境界。
  比如不玩手機,真就不玩手機,不胡思亂想,真就不胡思亂想。
  我想,我做,我知道我自己所想,我做我自己所做。
  這是一種比較玄的東西,需要靜思,杜然一的狀態(tài)已經(jīng)接近這種狀態(tài)了。
  所以他有感悟。
  這不是佛家的戒律清規(guī),戒律清規(guī)是幫助佛家弟子達到這種意識覺知狀態(tài)境界的手段。
  但杜然一修的是平衡法,在睡覺的時候修煉,六根清凈最無敵的是什么時候?
  就是睡覺的時候。
  你冥想的自我洗腦有睡覺牛嗎?
  我眼睛一閉,世界上就沒有我這個人了,還要啥注意力?
  這是杜然一修平衡法之后的又一感悟。
  并且深信世間最好的修行就是從睡覺開始!
  這樣算的話,意識覺知就不是外覺知了,這已經(jīng)是一種內(nèi)覺知,或者靈魂覺知。
  舉一反三,那肯定也就有內(nèi)覺知的存在。
  比如血液覺知、筋骨肉覺知。
  我們從身下來開始,就在做一件事,修煉外部覺知,也就是感應世界,并且對世界作出應答,其實一開始你是什么都不知道的,眼耳口鼻都是后天一步一步覺知的,也是長達百萬年演化的。
  如果把人類的演化比作一場修煉,區(qū)別于世間萬物的差別就是我們修煉出來了意識覺知。
  那能不能修煉出內(nèi)部覺知呢?
  杜然一在這個無邊無際的黑暗之中思考,在這個環(huán)境下,他自己都沒察覺到,意識比清醒時更清晰,運轉的也更快。
  如果要修煉出內(nèi)覺知,應該怎么做?
  血肉筋骨皮,如果按照科學的辦法,要弄清楚血肉脛骨皮的組成。
  就跟我們修煉外覺知去感應這個世界的本質(zhì)一樣。
  換一個說法,人是什么組成的?
  微觀答案是細胞,生物的基本計算單位就是細胞。
  也就是說,你的身體組成和鏈接最重要的是細胞。
  回到血肉筋骨皮,先拿血液來說,血液由血漿和血細胞組成。
  血漿暫不用理會,大概由水和蛋白質(zhì)以及低分子物質(zhì)組成。
  血細胞包括紅細胞、白細胞和血小板三類細胞。
  各有各的功效,或者說職能,這個是上次杜然一帶著小仙去打疫苗后查的資料,并且記在了腦海里。
  那么,這些細胞是如何利用各自的職能合作的呢?
  生物學的答案,細胞內(nèi)分泌和旁分泌相互通訊,還可以自分泌調(diào)節(jié)。
  想到這,杜然一打住了。
  也就是說,細胞可能有一定的覺知,他們能相互溝通,還能自我調(diào)節(jié)。
  那我還是我嗎?
  杜然一的意識高速運轉,他又想到了一個點,修煉的點。
  道家有個斬三尸的理論,或者說境界。
  外修為體,內(nèi)修為氣,魂修為意。
  當你境界上去后,斬三尸成仙,這個三尸指的是什么?
  是不是就是體內(nèi)細胞的小覺知?或者體內(nèi)微生物的小覺知?亦或者都有。
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