????“早就應(yīng)該這樣了?！逼渌藳]有說話，馬國強(qiáng)首先贊同蘇醒的意思，“無規(guī)矩不成方圓，想要賺錢，讓人家心甘情愿的掏錢出來玩，就應(yīng)該做到守規(guī)矩，不能夠坑人，這是做人的最基本素質(zhì)，也是良心。我看過新聞，還有電視里面的報道，不少景區(qū)仗著去游玩的客人多就宰客，一頓普通的飯菜別的地方只要十幾塊錢，可他卻要四五十塊錢，有些地方游客只是看了一下摸了一下他的東西，就強(qiáng)買強(qiáng)賣，非要逼著別人買下，這種做法怎么能夠長久？人家上了一次當(dāng)下次肯定就不會去了，而且經(jīng)過媒體一報道，去玩的人肯定會越來越少。”
　　
　　????馬國強(qiáng)現(xiàn)在一年的收入比以往承包馬橋湖的時候要高多了，在馬橋湖邊上有幾個餐館，還有酒店是他自己開的，但他并沒有因?yàn)橥蝗欢恋谋ж?fù)良心就跟著轉(zhuǎn)變，反而越來越小心謹(jǐn)慎，越來越注重自己的名聲，注重馬橋湖的名聲。
　　
　　????說到底，馬橋湖如今能夠這么有名，上市里電視臺，被媒體報道，上省電視臺，被省內(nèi)省外的人知曉，主要該感謝兩個人，一個是蘇醒，再有一個就是馬國強(qiáng)。
　　
　　????作為馬家湖農(nóng)家樂，乃至現(xiàn)在已經(jīng)慢慢變成馬橋湖風(fēng)景區(qū)的創(chuàng)始人，馬國強(qiáng)肯定不愿意自己辛辛苦苦打拼出來的景點(diǎn)被敗壞了名聲。
　　
　　????馬國強(qiáng)和蘇醒站在同一條戰(zhàn)線上，但馬國強(qiáng)說的話蘇醒有一些不認(rèn)同。
　　
　　????景點(diǎn)宰客肯定是不好，但要說景點(diǎn)宰客，往后就沒有客人來，這一點(diǎn)其實(shí)不正確，好多景點(diǎn)宰了客之后還是有人會去，都說魚只有七秒鐘的記憶，前一刻的事情后一刻就忘了，人又何嘗不是如此？
　　
　　????媒體報道某個景點(diǎn)有宰客現(xiàn)象發(fā)生，但沒有發(fā)生到他的身上，他就不信邪，非要過去嘗試一下，結(jié)果等到被宰的時候才相信媒體說的是事實(shí)。
　　
　　????蘇醒跟大家伙說要重視村子的名譽(yù)，重視馬橋湖農(nóng)家樂的名聲，不能夠讓一粒老鼠屎破壞了一鍋粥，其實(shí)主要還是想要對得起自己的良心。
　　
　　????賺錢方面是其次。
　　
　　????儒家思想有一些糟粕被統(tǒng)治者利用，用來愚民，讓老百姓相信所處的制度和條條框框就是最好的，不要反抗了，安安心心按照上面頒布的條例來做就行。
　　
　　????儒家的核心思想其實(shí)就兩個字，一個是禮，再一個是德，崇尚古制，認(rèn)為古代的東西，古代的禮儀就是比現(xiàn)代好，從社會的發(fā)展而言，儒家這部分思想是不利于社會發(fā)展，在面對事物的時候儒家固步自封，沒有用辯證的眼光去看待事情的發(fā)展，而是一味的崇尚古制，認(rèn)為古人就比今人要完美。
　　
　　????可實(shí)際上仔細(xì)想一想，窮山惡水出刁民古代，生產(chǎn)力那么低下，吃都吃不飽，古人的素質(zhì)怎么可能能夠比得上后人？
　　
　　????無論是從受教育程度，還是從生活水平而言，今人肯定比古人要強(qiáng)，而且還不止強(qiáng)一星半點(diǎn)，現(xiàn)在一個小學(xué)生要掌握的知識儲備量比古代的圣人可能還要多。
　　
　　????但哪怕儒家思想有這么些不對的地方，但它里面同樣也有不少值得學(xué)習(xí)的點(diǎn)。
　　
　　????言必信，行必果。
　　
　　????人而無信不知其可也。
　　
　　????這是儒家關(guān)于誠信方面的兩句話，蘇醒覺得很對，做人如果連基本的誠信都沒了，良心也就沒了，吃不飽穿不暖的時候沒良心，只為了生存，還能夠理解，可現(xiàn)在這些都已經(jīng)不缺了，還沒有良心，那就跟畜生沒有多大區(qū)別。