“會(huì)稽會(huì)盟”以后，九天玄女至大羿處告之：“人間恐浩劫將至，王母遣我送爾長(zhǎng)生不死之藥，速速服下，尋求良策為上！”
　　“此劫為何？”大羿道。
　　“此乃天機(jī)，無(wú)可奉告。”九天玄女說(shuō)完，化身玄鳥而去。
　　由此，史上前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的“絕地天通”大工程，浩浩蕩蕩地展開了。
　　眾多神、仙紛紛向上進(jìn)行拓天行動(dòng)，隨著自身神力、仙法大小，依次排位，最高者竟拓展到三十六重天。
　　天，空了。從此離地九重之外。人的肉眼望去，一片朦朧縹緲之態(tài)，再不可及。不周山的通天柱被天帝截?cái)?；西王母搬至瑤池后，昆侖山變成了昆侖虛，天梯自然失去了通天之神力，再也尋不到；從此天上之事，凡人再難介入知曉，哪怕是人間帝王。
　　絕地天通大業(yè)完成后，顓頊卸任人皇之位，入天界統(tǒng)御北方之玄天，稱為：北方玄帝。由此，五方上帝悉數(shù)歸位。
　　東皇太一，徹底歸隱碧海歸墟，號(hào)稱：扶桑大帝東王公。
　　帝俊乘勢(shì)整頓擴(kuò)大天庭，廣泛收編眾仙。
　　世間僅存扶桑樹位于歸墟扶桑山，此樹上接?xùn)|天門，下連九幽，乃是三界僅剩唯一之通道。
　　仙人大多喜居天上，隨著一部分神祇遷入天庭，另一部分下到地界，往地下探幽至十八層地。后土皇帝祇也順勢(shì)建立地庭，以幽都山為中心，執(zhí)掌幽冥界，并不斷擴(kuò)充地庭的力量。
　　至此，三界格局徹底形成。
　　人族的神性自封印后，開始普遍消退；隨著“天目”的閉合以及進(jìn)一步雜交繁衍，先輩的神族血統(tǒng)被稀釋到幾近無(wú)的狀態(tài)；除了僅存的“第六感”還保留著那一絲神性，人族似乎一夜之間回到了愚昧蠻荒的低物種時(shí)代。
　　比如對(duì)父神留下的先天八卦圖怎么也理解不了，甚至忘了當(dāng)初倉(cāng)頡創(chuàng)造文字的根本含義；隨著神通能力的失去，人族壽命更呈斷崖式下跌，仿佛受到詛咒一般，被看不見的枷鎖裹挾，從此變得平庸，甚至停滯不前。
　　隨之而來(lái)的，是大洪水時(shí)代來(lái)臨。
　　然而，讓眾神始料未及的是，絕地天通依然沒(méi)有改變?nèi)私缣魬?zhàn)神權(quán)的意愿和欲望，相反，失去了神性的人族，其凝聚力比之前更甚了。局部總是沖突不斷。
　　此中以三千年前那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最為曠古久遠(yuǎn)。上至神仙君王、諸侯將相，下至妖魔鬼怪、凡夫俗子，六合之內(nèi)、碧海蒼穹皆卷其中，多少生靈涂炭。史稱：封神之戰(zhàn)，人間又稱武王伐紂。
　　自封神后，除了上榜的位居神位，其余皆塵歸塵，土歸土。幽冥血海河畔，堆積起多少不服之怨氣、不甘之執(zhí)念，仇恨不斷，殺氣沖天。奈何天道使然，不可逆天而行，況有彼時(shí)天庭之主東皇太一的東皇鐘所壓制封印，即便幽冥河畔血雨腥風(fēng)，碧海蒼穹倒也祥和一片，神，魔，仙，妖，人，鬼六界相安無(wú)事過(guò)了些光景。須知天上一天，人間一年。
　　又是一千多年過(guò)去了，凡塵不知到了何朝何代，多少人間帝王淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，又有多少前赴后繼、承古人之志躊躇向前。
　　神雖借封神之名解了眼前危機(jī)，奈何埋下因果輪回種種，該來(lái)的，總還是會(huì)來(lái)。
　　這一天，東海之外蓬萊仙島，一神一仙對(duì)弈而坐，胡侃天地。這一老一少情投意合且淵源頗深，故而成為忘年之交。實(shí)乃東皇太一和虛離子。
　　日出東方，華耀大千。東皇者，五方之首；太一者，天之尊神。東皇太一出生于混沌，成長(zhǎng)與鴻蒙，歷經(jīng)日月星辰、天地秩序、六道輪回之建立，位居?xùn)|方，俯瞰宇宙浩渺，執(zhí)掌大道自然，不理人間，其真身原本無(wú)形無(wú)狀，縹緲不定，如今順應(yīng)天道時(shí)勢(shì)屈尊化為人形。