柳筱筱本無心此事，但既然大家都沒有異議，再加上嬪妃所乘的鳳舟皆由經(jīng)驗豐富的宮人把持，更有三五宮娥隨行，柳筱筱便也沒了異議。
　　四人上了一架明黃色雕刻著九頭鸞鳥的鳳舟，內(nèi)里足以容納數(shù)十人，放著一套金絲楠木的桌椅板凳，最前方更有一架楠木雕刻精致鳳尾花的七弦琴，荷色的帷幔隨風(fēng)搖曳，帶動滿湖花香，令人心曠神怡。
　　花姚瑞似是極為熟悉這架鳳舟，殷勤的引領(lǐng)柳筱筱等人落座，這才側(cè)身坐在那架楠木七弦琴前，纖纖玉指透著白色的光華，輕撫琴弦，一陣悠揚悅耳的琴聲徐徐飄出。
　　她彈了一曲《高山流水》，音符在指尖飛瀉，在青山綠水間流淌，穿過一條濕漉漉的林間小道，采了花草的芬芳，攜裹著伶仃的清泉，穿越時間與空間的隔閡，緩緩傳入耳中。
　　想當(dāng)年，伯牙架琴于春水之邊，端坐琴前，身著一襲長衫白衣，挽了一個高高的發(fā)髻，長發(fā)隨風(fēng)飄飛，一張輪廓分明的臉龐，迷離的眼神，沉醉于琴上的弦，他那雙修長的手，撥動指尖琴弦，一時間天人合一，物我兩忘。
　　山里有位名叫子期的鐘姓樵夫，聞得琴音，丟下身上的背簍和柴刀，立耳靜聽，方鼓琴而志在泰山，子期曰：“善哉之鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙詴r而志在流水，子期曰：“善哉之鼓琴，洋洋乎若流水?！?br/>　　伯牙聽聞，念及師傅成年帶其至蓬萊師學(xué)萬子春之“移情術(shù)”未遂，卻見東海波濤洶涌，岸邊山林杳深，群鳥悲鳴，其便學(xué)的移情而歸，自此便無一人能洞悉其琴中之意，其正孤苦郁悶，感慨知音難覓，莫道山林竟遇知音。
　　一曲罷，起身施禮于子期：“吾乃楚國郢都人，晉大夫俞瑞，字伯牙是也?！弊悠谝嗍┒Y答道：“一介草根鐘家子期?！?br/>　　兩人故而寒暄了幾句，伯牙繼而再度彈奏。琴聲又起，雨落山間，巖石崩塌。
　　樵夫輒窮其趣，把曲中意象無不說得窮極通透。伯牙子期興致高漲，互談琴律，兩相愛慕，及致暮色時分。伯牙應(yīng)子期邀去林中寒舍餐宿，殺雞飲血結(jié)為兄弟。伯牙次日破曉惜別子期使楚，相約翌年中秋再會。
　　一年時光稍縱即逝，伯牙守約而至。誰曾想，病魔早于伯牙來臨，子期已身埋黃土。新墳前，伯牙淚沾衣襟，無以言表，遂取出琴來，席地而拂。
　　琴聲在山林中飄蕩，虛微，縹緲，若隱若現(xiàn)，猶見高山之巔云霧繚繞，飄忽不定。斯人已去，昔日知音早已面目全非，靈魂縹緲，丟下已無力撥琴的伯牙。
　　繼而，淙淙錚錚如幽澗之寒流，清清冷冷如松根之細流?；叵攵讼嘀嘟坏闹糁椋佬闹惺菨M滿的晴柔。
　　你能聽出我曲中志趣，君所思即吾所思，在你面我竟無法掩飾自己，這等快意之事，竟一如這楊楊悠悠，行云流水的曲子，可人生就是那海上的一片孤舟，一任在洶涌波濤中沉浮，在蛟龍怒吼中逃生，在風(fēng)吹雨打中驚慌失措，而此身正在群山奔赴，萬壑爭流中奮力前行。