當(dāng)然，到董事辦給皇帝當(dāng)助理，雖初來(lái)乍到且沒(méi)有半分背景，但這在老板的秘書(shū)團(tuán)里，倒也不全是缺點(diǎn)，反而更容易被公司的高層們信任和培養(yǎng)。
說(shuō)起來(lái)，識(shí)得溫彥行這匹千里馬的伯樂(lè)并不是當(dāng)朝天子，而是備受天子信賴(lài)地一代賢臣陸摯。
這位當(dāng)朝內(nèi)相，十八歲及第。遙想當(dāng)年比現(xiàn)在的溫彥行更加傳奇！數(shù)年來(lái)不僅為官清廉，無(wú)論在朝中，還是市井百姓心里都更是頗有聲望。
但皇帝有時(shí)奏折看多了，卻也不免覺(jué)得他太過(guò)刻板謹(jǐn)慎，于是有一回便親下密旨跟他說(shuō)如果對(duì)于別人的饋贈(zèng)，不論是啥統(tǒng)統(tǒng)拒收，那未免有失親和，于以后辦事恐也是不利；像馬鞭、鞋靴之類(lèi)的那些薄禮，卿倒是完全可以接受的，于“清廉”二字亦無(wú)傷大雅。
可陸摯當(dāng)即給皇上回復(fù)道：“收受重禮是受賄，收受薄禮亦然，千里之堤亦能毀于蟻穴，一旦開(kāi)了這個(gè)口子，行賄之風(fēng)必然越來(lái)越甚。起初收到鞋靴之人，便可能會(huì)惦記裘皮大衣，而得到裘皮大衣，便還會(huì)想要錢(qián)財(cái)、宅院，錢(qián)財(cái)宅院到手，就會(huì)覬覦權(quán)力官職！薄禮亦如涓涓細(xì)流，終會(huì)匯成大江大河，最終泛濫成災(zāi)。”
此一番陳情，使得新帝對(duì)自己日后的這位賢相，愈發(fā)敬重起來(lái)。
此雖只是一段街巷之間流傳的軼聞趣事，可這樣一位人物，卻讓溫彥行看到了母親口中那位曾外祖父的影子。讓后輩學(xué)子覺(jué)得親切與真實(shí)之余，這位陸相不論在學(xué)養(yǎng)才能，還是品德風(fēng)范、權(quán)德智術(shù)方面，亦無(wú)不是深得當(dāng)時(shí)及后世所稱(chēng)贊的。
后來(lái)客棧受賄一事過(guò)了不久，溫彥行在機(jī)緣巧合之下看到當(dāng)時(shí)陸摯在給監(jiān)察御史彈劾他收受賄賂的折子里批復(fù)道：“昔子貢問(wèn)于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！鄙w以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽(tīng)，聽(tīng)君子則小人道廢，聽(tīng)小人則君子道消?！?br/> 內(nèi)相意思是說(shuō)，街頭巷尾之人都說(shuō)他是好人，他也不一定就是個(gè)好人，而都說(shuō)他是個(gè)壞人，他也不見(jiàn)得就一定是個(gè)壞人！要認(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，不要枉聽(tīng)了小人的話(huà)，而使得一位君子蒙冤。
雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻字字有力。自此他也便成為了溫彥行一生中最敬重與欽佩之人。也是自那時(shí)起溫家二公子潛心求學(xué)，恨不得日日到訪陸府，一心想要拜到陸摯門(mén)下，立誓要成為他的學(xué)生。而這份不管不顧地執(zhí)著與堅(jiān)持，倒也令他很快便如愿而行......
“彥行，今日圣上問(wèn)我，何以為我們當(dāng)今切務(wù)？你怎么看?”陸摯拋出了一個(gè)問(wèn)題，給這位剛收了不久的學(xué)生。
溫彥行向老師深施一禮，答：“此題事關(guān)圣上，且容學(xué)生惶恐，斗膽陳述。昔年我出門(mén)游歷，曾行至北漠之地，亦到過(guò)江南之所。發(fā)現(xiàn)國(guó)之山河，有大漠孤煙之浩瀚，亦有人跡罕至之苦寒；有熙熙攘攘之繁華，亦有人滿(mǎn)為患之饑餓。而這些民情，每年傳至朝中，則往往多是報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，百姓們苦寒饑餓之下仍免不了苛稅之負(fù)重，雪上加霜生活就更加困苦。可造成這番局面的，當(dāng)真是圣上不仁不為？或許也只是因?yàn)槌米韵露?，都選擇閉目塞聽(tīng)罷了。”
“嗯，你與我心中所想不謀而合。我與圣上說(shuō)：“鄉(xiāng)日致亂，由上下之情不通，勸上接下從諫，乃上疏。當(dāng)今切務(wù)，在于審察群情，若群情之所甚欲者，陛下先行之；所甚惡者，陛下先去之。欲惡與天下同而天下不歸者，自古及今，未之有也。”
往日導(dǎo)致變亂的，就是由于這上下之情不相通，當(dāng)今最為急切的事務(wù)，便在于接觸下情，聽(tīng)納諫諍，詳細(xì)查明百姓的心志所想，老百姓喜歡的就先去推行它，倘若是老百姓憎惡的，那么就先去除掉它。
一般說(shuō)來(lái)治與亂的根本，都是與人心密切相關(guān)的，何況正當(dāng)變故發(fā)生，人心動(dòng)搖時(shí)，處于危險(xiǎn)疑慮和人心向背的關(guān)頭，百姓心之所歸，就會(huì)萬(wàn)事振興，反之人心離異，就會(huì)萬(wàn)事皆危。而眼下圣上與我們要做的，該是與百姓同好同惡，使民眾向往歸附，以安定國(guó)家?！?br/>