《天道修行錄》里記：大道空虛無(wú)形，作用無(wú)窮無(wú)盡，深邃之際，是萬(wàn)物之根，幽隱虛無(wú)卻又實(shí)際存在。
　　它是那么簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到即便是凡人也可以運(yùn)用，但它又是那么復(fù)雜，復(fù)雜到即便是真仙才能勉強(qiáng)的運(yùn)用它的痕跡。
　　無(wú)人知道它在哪里，又是怎么來(lái)的。大家只知道天道，而不知它的本名。
　　它創(chuàng)生出了無(wú)，無(wú)在創(chuàng)生有的過(guò)程中又創(chuàng)生出了天道，天道演化其中，產(chǎn)陰陽(yáng)二氣，創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)個(gè)世界。
　　那些世界各自衍化，天道居于上端盡攬其中，但唯有一個(gè)世界，才能找到門(mén)，以此觸及到天道真正的本源。
　　有人提出了一個(gè)問(wèn)題，為什么真仙境界的修仙者可以使用大道之痕，而比它更高一個(gè)境界的修仙者卻反而是與天道合二為一呢？按理來(lái)說(shuō)，真仙已經(jīng)接觸大道，那么修仙一路，不應(yīng)該順著本源而發(fā)嗎？
　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，大家的回答都是：“天道無(wú)形卻不空虛，空虛卻并非無(wú)名。而大道玄妙至極，在那眾妙之門(mén)中，沒(méi)有名字，只能用大道勉強(qiáng)形容。簡(jiǎn)單時(shí)孩童也可運(yùn)用，復(fù)雜時(shí)就算是神仙也搞不明白本質(zhì)。它在無(wú)和有之前，是一切的母親。”
　　也正因如此，修仙一路，頂點(diǎn)便是同天合道（此道乃天道，而非大道）。人之初生，靈氣聚在，五臟六腑皆秉受于天，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，道雖然在旁邊，但能直觀感受的，還是天道。
　　當(dāng)然了，也有人提出過(guò)一個(gè)假設(shè)，道創(chuàng)生出了無(wú)，無(wú)在創(chuàng)生有的過(guò)程創(chuàng)生了天道，那么天道的本源，很可能跟無(wú)有關(guān)。拿到那個(gè)本源，繼續(xù)向前追溯，說(shuō)不定能找到道。
　　這些提問(wèn)和假設(shè)，也被人匯集到一本書(shū)里，書(shū)名《問(wèn)答錄》。洛本墨看過(guò)天道修行錄，也看過(guò)問(wèn)答錄。但她因此明白了什么，領(lǐng)悟了什么，從來(lái)沒(méi)有跟別人說(shuō)過(guò)。
　　即便是獨(dú)狼也不例外。
　　獨(dú)狼只知道，那天，洛本墨忽然叫他過(guò)來(lái)，跟他說(shuō)了血魂分離大法的事。
　　然后，在靈泉城一戰(zhàn)后，嗜血者被打壓，寄宿在他體內(nèi)血靈根中的洛本墨魂魄被激活，跟他吩咐了幾件事。
　　第一，搜集所有地煞天罡的尸體。
　　第二，去往她提前準(zhǔn)備過(guò)的山洞密室，那里藏著很多天道的書(shū)籍以及血道的殺招。
　　第三，找到太墟土，無(wú)何花以及同塵光三個(gè)物品。
　　前兩個(gè)都在天地密境中，獨(dú)狼費(fèi)了好大力氣才拿到，而同塵光，則被仙劍宗用來(lái)代替劍魂心放到賦魂大陣中去了，獨(dú)狼沒(méi)那個(gè)機(jī)會(huì)。
　　不過(guò)就在剛剛，仙劍宗被血洗，獨(dú)狼終于有機(jī)會(huì)在仙劍宗的藏寶閣里把它找到。
　　第七十年的時(shí)候，仙劍宗就不用賦魂大陣了，這東西也被丟到了閣樓的最上層?；蛟S正如它的名字一樣，和光同塵，沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)它真正的作用。
　　此時(shí)，四物已盡在洛本墨手中，她根本就不是想稱霸這個(gè)世界，而是要打開(kāi)去往【門(mén)】所在世界的通道。
　　世界意志當(dāng)然不會(huì)允許，但它還沒(méi)多放放幾個(gè)雷劫，洛本墨便凝聚一只血手，朝著它本源所在的地方伸來(lái)。
　　怕擦。
　　僅僅一下，世界意志就被捏的粉碎，盡數(shù)被洛本墨吸收進(jìn)靈海。