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這個巫族有點穩(wěn) 第一百零二章 疑惑

他只需要在漫長的歲月中,小心的積攢功德,就可以超越大部分的神魔,他在這一點上很知足的。
  比起逆天而行,他更喜歡順天而行,逆天的代價太大,他付不起,身死道消,這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
  古往今來,多少逆天修行的神魔,在古往的歲月中,消失殆盡,這便是天道形成的原因,三皇治世的時候,三皇便是忤逆眾神的意志,被眾神打下神壇。才造就了天道半成品的存在。也算是洪荒世界中的一種自我保護的機制。
  洪荒破碎,天地自然不愿意,故而借機誕生出自己的神智,有了鴻鈞道祖身合天道的說法,廣為流傳。
  不周山,人族部落中,道德天尊抬起淡漠的頭顱,雙眼閃爍著神光,推演著歲月中流傳的痕跡。小心應(yīng)證的自己的心中所想。
  “巫玄神君,不過一個小小的大羅,每一步都踏在時代的節(jié)點上,你究竟有何本領(lǐng)。使得本尊不得不將目光注意到你的身上?!?br/>  山洞內(nèi)。人族眾人,露出狂熱的表情,欣喜的注視著燧人氏,人族之中的第一尊大羅就這樣誕生了。
  他人族燃起了自己的火鐘,星星之火,亦可燎原。
  他們又怎能不驚喜。
  “謝謝神君。”眾人歡呼道。
  巫玄擺了擺手。燧人氏眼下不過是境界到了大羅,可惜,無論是實力,還是底蘊比起巫玄來說,存在著不小的差距。
  他的修為是靠自己萬年積累,一步一步的走到今天,與燧人氏借助天道功德成就的大羅,有著根本的區(qū)別。
  鴻基道祖曾經(jīng)說過,三種圣圣的法門之中,第一種,以力成圣,盤古大神最后身死道消,失敗了,身化萬物。這一種成圣的法門,被他所摒棄。
  第二種法門是三尸合一,成就混元道果,雖然不是圣人道果,可是與圣人無異,只不過缺少了鴻蒙紫氣的加持,無法調(diào)集天地的偉力。故而在洪荒天地之中,弱于圣人。可是在廣袤無邊的混沌之中,與圣人無異。
  三尸合一是他所要行走的道路,奈何,他身上沒有過多的先天靈寶。更為合適的說法,應(yīng)該是屬性合一的先天靈寶才是他的終極追求。
  其余的洪荒流小說之中,先天靈寶的坑,可是使得大部分斬尸的神魔無法做到三實合一的目的。一身蹉跎,在準圣后期掙扎。
  這或許是鴻鈞道祖故意留下的坑。被他深深的隱藏。
  第三種法門,則是功德成圣。無論是女媧娘娘的造人功德,還是平心娘娘的身化地府,都是借助功德成圣。
  其中女媧娘娘借助天道之力成圣,故而她在其余的洪荒流小說之中,實力最為低微,不被其余圣人所接納。被當(dāng)做一個透明的圣人,故而可以肆意的借助人族的氣運,修行,這一世,可能有所意外,女媧娘娘,,不僅證天道果位,還搶走了地道果位中誕生的天人之道。若是在覬覦人道產(chǎn)生的天皇果位,那恐怕鴻鈞道祖也要靠邊站了。巫玄感慨道。
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