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這個巫族有點穩(wěn) 第四十七章 成圣的順序之爭

“不算是違背當(dāng)初的誓言,那就恭祝準(zhǔn)提道友早日成圣?!蔽仔樕行╇y堪。
  向鎮(zhèn)元子作輯告退之后,回到族地,心思深沉的望著西方的天空,漆黑的魔影在天空中若有若現(xiàn),傳聞魔祖羅睺開辟的魔界就在西方的上空,為何找不見羅睺的蹤跡。
  還是說當(dāng)初那場仙魔大戰(zhàn),鴻鈞老祖徹底的將魔界給封印其中,他需要在未來的某一個時間段將魔界的封印打破,這樣才可以為西方的兩位圣人尋找麻煩。
  魔祖羅睺既然是與仙道之祖鴻鈞爭鋒的存在,想來也是可以為西方的兩位圣人增加不少麻煩的,至于之后可能發(fā)生的事情,就不需要他操心了,那是仙祖鴻鈞老祖與三清圣人操心的事情,天塌下來,還有個子高的頂著,當(dāng)然不到最后一步,他真不愿意做出如此天怒人怨的事情,其中的葬世因果,可不是他一個小小的大羅神君可以抗衡的。
  不過,若是讓他眼睜睜的看著巫族眾生被西方的兩位圣人鎮(zhèn)壓在無盡的時空中,徹底的消失在洪荒天地中,這也不是他所愿意看到的。
  看來的另作打算,后土祖巫是最后一位成為圣人之尊的祖巫,雖然沒有鴻蒙紫氣,可是后土祖巫憑借著開天功德依舊成就圣人,由此可見鴻蒙紫氣并不是必不可少的條件。自己則需要將后土祖巫成圣的計劃提前一步,也不是不可,不過這些都要在水神共工與火神祝融隕落之后,他才能給予后土祖巫一些提示。
  鴻鈞老祖既然身合天道,自然會知曉劇本的演化,他也絕不允許有意外降臨,使巫族與妖族兩方的力量失衡。最終的結(jié)果演變會和龍鳳量劫一般,龍族退居四海,鳳凰一族鎮(zhèn)壓火山,至于麒麟一族,則永遠(yuǎn)鎮(zhèn)壓洪荒大地之中,使得后代麒麟淪落為坐騎。
  嗚呼哀哉!
  在巫妖量劫中,這一個劇本或許也是如此,妖族成為未出世的人族復(fù)仇的對象,巫族則隱居于北俱蘆洲,荒野苦寒之地。沒有足夠的資源誕生強(qiáng)大的巫族兒郎,慢慢的退出歷史的舞臺,可是妖族由于有女媧圣人的存在,雖然是人族喊打的對象,可是大部分的妖怪還是活的好好的,不論是截教的萬仙來朝,還是西方度去的三千紅塵客,以及淪落為坐騎的妖獸,一個個都是妖族中人,想想在封神演義中可有巫族的身影,還是后世的西游記中,巫族的身影,都沒有,他們?nèi)ツ睦锪?。這是一個未解之謎。
  因此,后土祖巫成就圣人的時機(jī),一定得在女媧圣人之后,或者之前,都可以,但決不能在最后,若不然,無論是三清,還是西方無恥二人組,都不會放棄其中落井下石的機(jī)會。
  可是該如何引導(dǎo)后土祖巫開辟輪回,也得看時機(jī),因為當(dāng)以天道鴻鈞老祖為主的天道圣人,絕對不允許以地道為主的后土圣人后來居上,這也是后世之中,后土祖巫困居地府,不能插手陽世的事情的原因。致使巫族最后徹底的淪落為末尾。
  在巫玄坐鎮(zhèn)巫族的時候,五莊觀內(nèi),準(zhǔn)提與鎮(zhèn)元子坐在蒲團(tuán)上,靜悄悄的望著對方。
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