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西游記之我是唐僧他爹 第十三章 佛門身影,斗法土蕃

登上在上輩子有著世界屋檐之稱的青藏高原,也就是土蕃國(guó)的領(lǐng)地,陳光銳心中充滿了凝重,他的老母親張氏,嬌妻殷溫嬌,此行前,他準(zhǔn)備把她們調(diào)離長(zhǎng)安,防止他與大唐天子翻臉,可是,殷溫嬌被他老爹硬是以探家,老母親有病的借口,留在了宰相府,老母親也被邀請(qǐng)住在了相府,借口是讓老人家享享清福。
  可是,陳光銳潛入殷開山的宰相府,卻發(fā)現(xiàn)宰相夫人身體非常健康,并且在她自言自語(yǔ)中知道了,是殷開山讓她裝病留下女兒,一切都因?yàn)椋谴筇铺熳拥闹家狻?br/>  陳光銳剛聽到這個(gè)消息,非常震驚,難道是自己要拐走上官婉兒的消息暴露了,不可能,這根本就沒有人知道,除非是神。
  神,難道是土地,門神這些地仙干的事情,可是沒道理?。∷麄?yōu)槭裁匆y為自己,這不是棒打鴛鴦嗎?
  陳光銳哪里知道,觀音菩薩親自找上月老,詢問(wèn)了東土大唐文成公主與異域松贊干布的聯(lián)姻,因?yàn)樯洗卧趲ё咝√粕臅r(shí)候,觀音菩薩竟然發(fā)現(xiàn)了文成公主,而且她看陳光銳,金蟬子轉(zhuǎn)世父親的眼神,分明是充滿了愛慕之情,觀音菩薩有著送子菩薩的稱呼,證明她對(duì)人世間的情感懂的很多,甚至大徹大悟,不難看出這些東西。
  可是,佛門可是準(zhǔn)備把佛教引入土蕃這類異域,而土蕃國(guó)就是其中的一個(gè)實(shí)驗(yàn)點(diǎn),文成公主抵達(dá)土蕃以后,佛門自會(huì)派遣羅漢暗中相助,讓她把佛教傳入土蕃,觀音菩薩可不愿意,陳光銳這個(gè)她看不透的凡人,破壞佛門的這個(gè)小計(jì)劃。結(jié)果發(fā)現(xiàn),陳光銳,文成公主,松贊干布之間,竟然是陳光銳與松贊干部都與文成公主有紅線相連,真是亂成一鍋粥。
  所以,觀音菩薩讓坐下龍女返回長(zhǎng)安,去處理這件小事,龍女找上夜游神,讓他托夢(mèng)告訴大唐天子李世民,陳光銳想要破壞土蕃與大唐聯(lián)姻,李世民醒來(lái)以后,非常不安,就使用這種隱晦的手法,讓殷開山控制起了張氏與殷溫嬌,這樣,陳光銳一定會(huì)顧及這些,不敢亂來(lái),甚至,李世民覺得自己的夢(mèng)是子虛烏有,要不然早就不讓陳光銳跟著去了,李世民身為一代名君,還是蠻有魄力的,他甚至覺得陳光銳是個(gè)可造之才,可以培養(yǎng)成為棟梁之才。
  陳光銳卻不知道,這一切被后已經(jīng)出現(xiàn)了佛門的影子,他害怕實(shí)力太弱小,被觀音菩薩注意,可是偏偏因?yàn)樯瞎偻駜?,還是被觀音菩薩注意到了,而且,此行,剛抵達(dá)西藏,挑釁者就出現(xiàn)了。
  邏些,陳光銳上輩子的記憶中的拉薩,也是現(xiàn)在松贊干布這個(gè)西藏開國(guó)王者選定的都城。
  在都城城門口,有兩排穿著藏羚羊皮毛制作衣物,露著一個(gè)肩膀與手臂的雍仲本教咒印師,他們就是喇嘛教的前身,是土蕃根深蒂固的本土修士。
  陳光銳可不知道他們的身份,是懂土蕃語(yǔ)的翻譯告訴他這些奇怪打扮人的身份,陳光銳根據(jù)他們的穿著打扮,突然想起了喇嘛教。
  聽到翻譯說(shuō)他們是慕名而來(lái),根據(jù)本地規(guī)矩,只有打敗他們中的最強(qiáng)者,才能放文成公主進(jìn)入邏些城大門,要不然就走小門,陳光銳的記憶中根本沒有這些東西,歷史上根本沒有,畢竟這是西游世界,有些東西與歷史不同,也是有可能的。心里想著原來(lái),文成公主是怎么進(jìn)入邏些城的,先看看再說(shuō),他還不想過(guò)早暴露實(shí)力,不是有上官婉兒的便宜父親江夏王李道宗嗎?看他如何應(yīng)付,幫自己試探一下這些咒師的實(shí)力。
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