四人回到昆侖山，老子看高歌有些郁郁寡歡，問(wèn)道：“高歌，何事看不開(kāi)？”
　　高歌看了高遠(yuǎn)的天空一眼，道：“師祖合道，一人過(guò)得太無(wú)聊了。”
　　老子一怔，笑道：“你有這個(gè)心就好，但這是師祖的道，你不需擔(dān)憂，為道而忙碌，不會(huì)無(wú)聊?！?br/>　　高歌點(diǎn)了點(diǎn)頭，見(jiàn)師父?jìng)冇珠_(kāi)始論道，也沒(méi)有再旁聽(tīng)，反正也聽(tīng)不懂。
　　這次聽(tīng)道過(guò)了五六千年，昆侖山上下，肉眼可見(jiàn)之處就有多處樹(shù)木折斷，山角坍塌，又需要重新整理了。
　　高歌一直都忘了提醒二師父點(diǎn)化幾個(gè)童子做事，現(xiàn)在一想，呆在昆侖山的日子是一天天減少，這些事情，做一次就少一次了，也無(wú)需別人代勞。
　　今天看到道祖以身合道，讓高歌有些感觸。
　　洪荒是有名的殘酷，弱肉強(qiáng)食，多方算計(jì)。
　　高歌在這里生活了數(shù)千萬(wàn)年，殘酷的廝殺見(jiàn)的多了，弱肉強(qiáng)食也親身體驗(yàn)過(guò)，各種算計(jì)也感受得到。
　　但今天，高歌看到了洪荒的另外一面，體現(xiàn)著盤(pán)古大愛(ài)的另外一面。
　　在洪荒殘酷競(jìng)爭(zhēng)的背后，洪荒的基本秩序一直在運(yùn)轉(zhuǎn)，而且隨著洪荒的發(fā)展，這種秩序發(fā)揮出越來(lái)越強(qiáng)大的作用。
　　兇獸縱橫之時(shí)，各種生靈朝不保夕，可說(shuō)是洪荒最混亂之時(shí)。
　　到了三族治理洪荒，天地秩序已經(jīng)大大進(jìn)步，除了吃食，已經(jīng)少有靈獸會(huì)肆意殘殺生靈，其時(shí)龍族調(diào)理云雨，鳳族調(diào)理氣溫，麒麟梳理大地，前期可以說(shuō)是安靜祥和的典范。
　　即使在三族大戰(zhàn)期間，也有三清等無(wú)數(shù)大神通者，升起護(hù)山大陣，硬鋼三族，護(hù)住了無(wú)數(shù)個(gè)億萬(wàn)里方圓的安寧祥和。
　　之后，又有蓬萊紫府約束洪荒散仙，也使得洪荒天地的無(wú)序爭(zhēng)斗少了許多。
　　而今天，高歌更是看到了洪荒道法修為最高成就者，為了洪荒大地，以身合道，在以后無(wú)數(shù)的歲月中，就要枯燥無(wú)比地操縱著天地規(guī)則，對(duì)抗混沌侵蝕。
　　這樣的人生，想想就覺(jué)得可怕。
　　當(dāng)然，道祖他不是人，沒(méi)有人的七情六欲，但無(wú)論如何，作為一個(gè)獨(dú)立的、有健全思維的、且有崇高地位的生靈，在無(wú)數(shù)歲月中，就過(guò)著這樣枯燥無(wú)聊的生活，也實(shí)在有些殘酷了。
　　就是這樣的無(wú)數(shù)生靈，在自覺(jué)或不自覺(jué)地維護(hù)著洪荒最基本的秩序，這秩序雖沒(méi)有成文，成為法律或者法規(guī)啥的，但它卻是道的一種表現(xiàn)，越是道法高深之士，越是維護(hù)這祥和秩序。
　　再糟糕的秩序，也好過(guò)沒(méi)有秩序。
　　有秩序在，就有道在，而一旦無(wú)道，沒(méi)有了秩序，也就離瘋狂破滅不遠(yuǎn)了。
　　……
　　日出而作，日落而息。
　　高歌的足跡遍布昆侖山每一座山頭，高歌發(fā)現(xiàn)，就在這昆侖山億萬(wàn)里方圓內(nèi)，就多了無(wú)數(shù)的會(huì)修煉的生靈，有飛禽走獸，有花草樹(shù)木，他們都開(kāi)了靈智，無(wú)比敬畏和熱愛(ài)高歌。
　　高歌種植樹(shù)苗時(shí)，有靈木伸出枝葉，為高歌扶正樹(shù)苗，還澆下清水。
　　高歌收集的枯枝敗葉，有靈獸翻動(dòng)泥土，自動(dòng)把枯枝敗葉掩蓋在土里。
　　高歌休息睡覺(jué)的時(shí)候，有靈獸奉上靈果，有白鶴展翅遮擋陽(yáng)光雨水。
　　如是三百年，高歌把昆侖山里里外外清理一遍，揮手作別了靈獸靈植，回到了昆侖山頂。