高歌在首陽山四周巡視一遍，發(fā)現(xiàn)這億萬里的生靈，比之昆侖山，不論是開啟靈智的數(shù)量，還是生靈修煉境界，都要差一些。
　　這可不行，師父老子可是精修教化之道，在這方面，可不能比任何人差。
　　得抽出時(shí)間來，為這些生靈講講道，最好把師父拉出來，師父講一次，要比他講三次更加有效。
　　高歌把這是記在心頭，又勉勵(lì)了熊大三人一番，才回到首陽山。
　　在山川水系的打理上，有四個(gè)小童子在，比昆侖山卻是要好了許多，基本不會(huì)出現(xiàn)山坡倒塌，河流泛濫的情況。
　　諸事交代清楚，高歌才閉關(guān)修煉，檢視自己的太乙境界修為。
　　在第三次紫霄宮聽道之前，高歌的道法境界，已經(jīng)觸到了太乙之境，紫霄宮三千年的修煉，讓他自然而然進(jìn)入了太乙境界，一邊聽著道祖演講天地至理，一邊鞏固太乙境界。
　　高深的大羅道法、天地至理沒有領(lǐng)悟多少，但太一境界的根基，卻扎得無比的牢固，放眼洪荒大陸星空，恐怕沒有一個(gè)太乙金仙能有高歌這樣的機(jī)緣，把太乙境界根基夯實(shí)如此穩(wěn)固。
　　金仙到太乙，只能說是量的區(qū)別，感悟更多的規(guī)則，繼續(xù)更多的法力，能調(diào)動(dòng)更多的天地能量，這些高歌在梳理昆侖山的時(shí)候，已經(jīng)都體驗(yàn)過一遍。
　　即使只是處于太乙金仙初期，但憑著一身的靈寶加成，高歌并不懼任何階段的太乙金仙，且因?yàn)樘逑煞ǖ奶匦?，并不需要拼命修煉，高歌主要是檢視自己的身體和自己的靈寶。
　　經(jīng)過千萬年的修煉，高歌這具強(qiáng)悍的身體所表現(xiàn)出來的威能，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的道法修為，高歌平時(shí)封印身體威能的八成，只留下與太乙金仙匹配的身體強(qiáng)度。
　　高歌一直認(rèn)為，擁有一個(gè)人的身體，是作為一個(gè)人的基本。
　　當(dāng)然，作為一個(gè)人的認(rèn)識是必不可少，但承載這種認(rèn)識的，必須是人體。
　　沒了這身體，就成了——鬼。
　　舍棄了這身體，或者說，能量化什么的，塑造仙體什么的，那些都是仙，不是人。
　　高歌雖然在修仙，可卻一直只想做個(gè)人，所以，特別在乎自己的這具身體，至于這具身體怎么來的，和人類的身體有何區(qū)別，高歌從來沒有想過。
　　在太清仙法中，就有多個(gè)煉體大法，其中就包含了那大名鼎鼎的八九玄功，但高歌經(jīng)過仔細(xì)對比之后，沒有改修，依舊修煉自己傳承的法力鍛體法。
　　高歌懷疑，道祖在講道中提到的以力證道，就是以法力鍛體法為原型講述的，難道盤古大神，就是修煉這個(gè)大法去證道？
　　高歌覺得有些不可思議，道祖所講的以力證道的法門中，大部分都是法力鍛體法有所提及的，其他沒有的，高歌都懷疑是不是道祖自己推演出來的。
　　如果道祖所說的方向是對的，那高歌幾乎可以說是洪荒中唯一掌握了以力證道法門的生靈了。
　　但這就能以此證道嗎？
　　高歌搖搖頭，這幾乎是不可能的！
　　只要看看現(xiàn)在洪荒天地的廣袤程度，就知道當(dāng)初盤古大神積蓄了多大的力量，就這樣恐怖到連道祖都自認(rèn)不如的力量，都沒有能支撐盤古大神證道成功，還有誰能把這條路走通呢？